Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Chapitre sur ce qui concerne la création des cieux et les signes qu’ils renferment :

Nous avons déjà mentionné que la création de la terre a précédé celle du ciel, comme l’a dit le Très-Haut : « C’est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre, puis Il S’est tourné vers le ciel et en fit sept cieux. Et Il sait parfaitement toute chose » [Al-Baqara (2) : 29].

Et Il a dit également : « Dis : “Nieriez-vous vraiment Celui qui a créé la terre en deux jours et Lui attribueriez-vous des associés ? Voilà le Seigneur des mondes (9). Il a implanté en elle des montagnes imposantes, l’a bénie et y a réparti ses ressources en subsistance en quatre jours, pour ceux qui s’enquièrent (10). Puis Il S’est tourné vers le ciel qui n’était alors qu’une fumée. Il lui dit ainsi qu’à la terre : ‘Venez toutes deux, de gré ou de force !’ Elles dirent : ‘Nous venons obéissantes.’ (11). Il décréta alors qu’elles soient sept cieux en deux jours et révéla à chaque ciel sa fonction. Et Nous avons embelli le ciel le plus proche de lampes (étoiles) ainsi que pour le protéger. Telle est la décision du Tout-Puissant, l’Omniscient (12).» [Fussilat (41) : 9-12].

Et Il a dit : « Êtes-vous donc plus difficiles à créer ou bien le ciel qu’Il a édifié (27), Il en a élevé la voûte et l’a parfaitement disposé (28), Il a assombri sa nuit et fait sortir son matin (29), et la terre, après cela, Il l’a étendue (30). » [An-Nâzi’ât (79) : 27-30].

Nous avons déjà répondu à propos de Sa parole – exalté soit-Il – : « Et la terre, après cela, Il l’a étendue » en indiquant que le “dahy” (fait d’étendre) est différent de la création proprement dite et qu’il intervient après celle du ciel.

Il dit encore : « Béni soit Celui dans la main de Qui est la Royauté, et Il est capable de toute chose (1). Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver [et de voir] qui de vous est le meilleur en œuvre. Et c’est Lui le Puissant, le Pardonneur (2). Celui qui a créé sept cieux superposés. Tu ne vois aucune imperfection dans la création du Tout Miséricordieux. Ramène donc le regard, y discernes-tu la moindre faille ? (3). Puis ramène-le encore une fois : le regard te reviendra humilié et épuisé (4). Et Nous avons certes embelli le ciel le plus proche de lampes, que Nous avons rendues comme projectiles contre les démons. Et Nous leur avons préparé le châtiment de la Fournaise (5). » [Al-Mulk (67) : 1-5].

Il dit aussi : « Et Nous avons édifié au-dessus de vous sept puissants [cieux] (12), et Nous y avons mis une lampe ardente (13). » [An-Naba’ (78) : 12-13].

Et encore : « Ne voyez-vous pas comment Allah a créé sept cieux superposés (15), et y a placé la lune comme lumière et y a mis le soleil comme une lampe ? (16). » [Nûh (71) : 15-16].

Et Il dit : « Allah est Celui qui a créé sept cieux et, de la terre, autant qu’eux. Son ordre s’applique entre eux afin que vous sachiez qu’Allah est, de toute chose, Capable et qu’Allah embrasse toute chose de Sa science. » [At-Talâq (65) : 12].

Il dit aussi : « Béni soit Celui qui a placé au ciel des constellations, qui y a mis un flambeau [le soleil] et une lune lumineuse (61). Et c’est Lui qui a fait du jour et de la nuit une succession pour quiconque veut se souvenir ou veut être reconnaissant (62). » [Al-Furqân (25) : 61-62].

Et Il a dit : « En vérité, Nous avons embelli le ciel le plus proche de la parure des astres (6), [pour le] protéger de tout démon rebelle (7). Ils ne peuvent prêter l’oreille à la cour céleste, car ils sont visés de tous côtés (8), repoussés, et pour eux est un châtiment perpétuel (9). Sauf celui qui parvient à surprendre subrepticement [un propos], alors un projectile embrasé le poursuit (10). » [As-Sâffât (37) : 6-10].

Enfin, Il a dit : « Nous avons certes placé dans le ciel des constellations et Nous l’avons embelli pour ceux qui contemplent (16), et Nous l’avons protégé de tout démon banni (17), sauf celui qui épie secrètement : alors un projectile ardent le pourchasse (18). » [Al-Hijr (15) : 16-18].

(1) Ad-Daḥī : ainsi qu’ad-Daḥw : signifie l’étalement et l’extension. (2) Dans « b » : il est différent.
باب ذكر ما يتعلَّق بخلق السماوات وما فيهن من الآيات قد قدَّمنا أنَّ خلقَ الأرض قبل خلق السماء، كما قال تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: ٢٩] . وقال تعالى: ﴿قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (٩) وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ (١٠) ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (١١) فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ﴾ [فصلت: ٩ - ١٢] . وقال تعالى: ﴿أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا (٢٧) رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا (٢٨) وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا (٢٩) وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا﴾ [النازعات: ٢٧ - ٣٠] . وقد أجبنا عن قوله جل ذكره: ﴿وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا﴾. بأنَّ الدحي (١) غير (٢) الخلق، وهو بعد خلق السماء. وقال تعالى: ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (٢) الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (٣) ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ (٤) وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ﴾ [الملك: ١ - ٥] . وقال تعالى: ﴿وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا (١٢) وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا﴾ [النبأ: ١٢ - ١٣] . وقال تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا (١٥) وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا﴾ [نوح: ١٥ - ١٦] . وقال تعالى: ﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا﴾ [الطلاق: ١٢] . وقال تعالى: ﴿تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا (٦١) وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا﴾ [الفرقان: ٦١ - ٦٢] . وقال تعالى: ﴿إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (٦) وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (٧) لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (٨) دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (٩) إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ﴾ [الصافات: ٦ - ١٠] . وقال تعالى: ﴿وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ (١٦) وَحَفِظْنَاهَا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ (١٧) إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ﴾ [الحجر: ١٦ - ١٨] .
(١) الدَّحي: والدَّحْو: البسط والتوسع. (٢) في ب: هو غير.

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