Ibn Ishaq dit (1) : « Abû Qays Sirma ibn Abî Anas déclara également, en rappelant la faveur dont Dieu les gratifia en leur accordant l’islam et le privilège qu’Il leur conféra en leur envoyant Son Messager (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) :

“Il demeura parmi Quraych plus de dix années,
prêchant son rappel dans l’espoir de trouver un ami consentant.
Il se présenta aux gens durant les saisons consacrées (au pèlerinage),
sans trouver personne pour l’accueillir, ni aucun appelant.
Lorsque finalement il nous parvint et que la distance devint pour lui source de tranquillité,
il se réjouit de séjourner à Taybah et s’en trouva satisfait.
Il y trouva un ami et la séparation s’apaisa pour lui ;
il bénéficia alors d’un soutien manifeste de la part de Dieu.
Il nous raconte ce que Noé dit à son peuple,
et ce que Moïse répondit lorsqu’il entendit l’appel.
Dès lors, il ne craignit plus personne parmi les hommes,
ni le proche ni le lointain.
Nous lui offrîmes nos biens, issus de ressources licites,
ainsi que nos vies sur le champ de bataille et en cas d’adversité.
Nous sommes ennemis de quiconque s’oppose à lui, parmi l’ensemble des gens,
fût-il le plus cher de nos amis.
Nous savons qu’il n’est de Dieu que Dieu,
et que le Livre de Dieu a paru comme un guide.
Je dis, à chaque fois que je prie en tout temple :
‘Ô Miséricordieux, ne donne pas à nos ennemis l’avantage sur nous.’
Je dis, quand je traverse une contrée redoutable :
‘Béni sois-tu, ô Nom de Dieu, c’est toi le Protecteur.’
Alors va, sans t’arrêter, car les périls sont nombreux,
et tu ne saurais conserver aucun reste pour toi-même.
Par Dieu, l’homme ne sait quelle sera l’issue de ses efforts,
s’il ne fait pas de Dieu son protecteur.
Le palmier, une fois rassasié d’eau, n’a cure de son gardien,
quand il s’est abreuvé et que ce dernier est reparti.”

Ibn Ishaq et d’autres les ont rapportés. Cette version fut également transmise par ‘Abd Allâh ibn az-Zubayr al-Humaydî et d’autres, selon Sufyân ibn ‘Uyaynah, d’après Yahyâ ibn Sa‘îd al-Ansârî, lequel tenait d’une vieille femme des Ansâr qui disait : « J’ai vu ‘Abd Allâh ibn ‘Abbâs se rendre constamment auprès de Sirma ibn Qays pour apprendre ces vers. » Ce récit fut rapporté par al-Bayhaqî (7).

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La ville de Médine a également été honorée par son émigration (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) en son sein. Elle est devenue le refuge des saints de Dieu et de Ses pieux serviteurs.