«Si ce n’était l’Hégire, je serais un homme des Ansâr. Et si les gens empruntaient un vallon et une passe, j’emprunterais le vallon et la passe des Ansâr. Les Ansâr sont mon vêtement intérieur, et les gens mon vêtement extérieur (1).»

Il a également dit : «Les Ansâr sont mon ventre et mon récipient (2).»

Et : «Je suis en paix avec celui qui fait la paix avec eux, et en guerre avec celui qui leur fait la guerre (3).»

Al-Bukhârî (4) a rapporté : «Hajjâj ibn Minhâl nous raconta, puis Shu‘ba nous raconta d’après ‘Adiyy ibn Thâbit, qui dit : J’ai entendu Al-Barâ’ ibn ‘Azib dire : “J’ai entendu le Messager de Dieu ﷺ – ou il a dit : ‘Le Messager de Dieu ﷺ a dit’ – : ‘Les Ansâr ne sont aimés que par un croyant, et ne sont haïs que par un hypocrite. Quiconque les aime, Dieu l’aime ; et quiconque les déteste, Dieu le déteste.’”» Ce récit a également été rapporté par le reste des auteurs des «Six Livres» hormis Abû Dâwud, selon le même hadith transmis par Shu‘ba (5).

Al-Bukhârî a aussi rapporté (6) : «Muslim ibn Ibrâhîm nous raconta, puis Shu‘ba, d’après ‘Abd Allâh ibn ‘Abd Allâh ibn Jab(r) (7), d’après Anas ibn Mâlik, d’après le Prophète ﷺ, qui a dit : “Le signe de la foi est l’amour des Ansâr, et le signe de l’hypocrisie est la haine des Ansâr.”» Al-Bukhârî l’a également transmis par l’intermédiaire d’Abû Al-Walîd At-Tayâlisî (8), et Muslim (9), selon la chaîne de Khalid ibn Al-Hârith et ‘Abd Ar-Rahmân ibn Mahdî – tous quatre à partir de Shu‘ba.

Les versets et les hadiths portant sur les mérites des Ansâr sont très nombreux. Et combien est belle la parole d’Abû Qays Ṣarmah ibn Abî Anas, déjà mentionné (10), l’un des poètes des Ansâr, au sujet de l’arrivée du Messager de Dieu ﷺ parmi eux, du soutien qu’ils lui ont offert, ainsi que de l’aide et de la fraternité qu’ils ont témoignée à lui et à ses Compagnons dans leur ensemble.