Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Nous en avons donc mangé, recherchant par cela la bénédiction. Puis, un soir, nous lui avons envoyé son repas du soir dans lequel nous avions mis de l’oignon – ou de l’ail – mais le Messager d’Allah ﷺ le refusa, et je n’ai pas vu de trace de sa main dessus.

Il dit : « Alors je suis allé le trouver, inquiet, et je lui ai dit : “Ô Messager d’Allah ! Que mes père et mère te soient sacrifiés, tu as refusé ton dîner et je n’y ai pas vu la trace de ta main ?” » Il répondit : « J’y ai trouvé l’odeur de cet arbre (l’oignon ou l’ail), or je suis un homme qui exerce la confidence (avec l’ange). Pour vous, mangez-en, mais moi je ne le fais pas. » Il poursuit : « Nous en avons alors mangé et nous ne lui avons plus jamais préparé ce mets. »

Al-Bayhaqî (1) l’a également rapporté, selon la chaîne de transmission suivante : d’après Al-Layth ibn Sa‘d, d’après Yazîd ibn Abî Habîb, d’après Abû al-Hasan – ou Abû al-Khayr – Marthad ibn ‘Abd Allah al-Yazanî, d’après Abû Ruhm, d’après Abû Ayyûb… puis il en fit mention. Abû Bakr ibn Abî Shaybah (2) l’a également rapporté, d’après Yûnus ibn Muhammad al-Mu’addib, d’après Al-Layth.

Al-Bayhaqî (3) a dit : « Nous a informés Abû ‘Abd Allah al-Hâfiz ; nous a informés Abû ‘Amr al-Hayrî ; nous a rapporté ‘Abd Allah ibn Muhammad ; nous a rapporté Ahmad ibn Sa‘îd ad-Dârimî ; nous a rapporté Abû an-Nu‘mân ; nous a rapporté Thâbit ibn Yazîd (4) ; nous a rapporté ‘Âsim al-Ahwal, d’après ‘Abd Allah ibn al-Hârith, d’après Aflah, affranchi d’Abû Ayyûb, d’après Abû Ayyûb : le Messager d’Allah ﷺ s’installa chez lui et demeura au rez-de-chaussée, tandis qu’Abû Ayyûb était à l’étage. Une nuit, Abû Ayyûb se réveilla et dit : “Nous marchons au-dessus de la tête du Messager d’Allah ﷺ !” Il s’écarta donc et passa la nuit dans un coin. Puis, il vint en parler au Prophète ﷺ, qui déclara : “Le rez-de-chaussée nous convient mieux.” Abû Ayyûb répondit : “Je ne peux habiter au-dessus d’un toit sous lequel tu te tiens.” Le Messager d’Allah ﷺ monta donc à l’étage supérieur, et Abû Ayyûb occupa le rez-de-chaussée.

Alors Abû Ayyûb préparait un repas pour le Messager d’Allah ﷺ ; quand on l’apportait, il demandait où le Prophète ﷺ avait posé ses doigts, et il mangeait à l’endroit exact où le Prophète ﷺ avait mangé. Un jour, il prépara un plat contenant de l’ail. Lorsque le repas lui fut renvoyé, il demanda où le Messager d’Allah ﷺ avait posé ses doigts, et on lui répondit qu’il n’y avait pas touché. Il fut alors pris de frayeur, monta auprès de lui et demanda : “Est-ce interdit ?” Le Prophète ﷺ répondit : “Non, mais je n’aime pas cela.” Il (Abû Ayyûb) dit : “Alors moi non plus, je n’aime pas ce que tu n’aimes pas – ou ce que tu as en aversion.” Il ajoute : “L’ange venait au Prophète ﷺ.” »

Muslim (5) l’a rapporté à partir d’Ahmad ibn Sa‘îd par le même canal de transmission.

Il est également rapporté dans les deux Sahîh, d’après Anas ibn Mâlik (6), que le Messager d’Allah ﷺ reçut un plat (7) – dans une autre version, il s’agit d’une marmite – contenant des légumes verts (8). Le Prophète ﷺ en sentit l’odeur et interrogea à ce sujet. On l’informa qu’il s’agissait de ces légumes. Il dit alors : « Approchez-la. » On l’approcha de l’un de ses compagnons, mais quand il vit que cela lui déplaisait de les manger, il dit : « Mange, car moi, je converse avec Celui avec qui tu ne converses pas. »

(1) Dans "Dala'il an-Nubuwwa" (2/510). (2) Dans son "Musannaf" (n° 4541), chapitre sur la ʿAqiqah, section sur celui qui déteste manger de l'ail. (3) Dans "Dala'il an-Nubuwwa" (2/509) ainsi que ce qui sera cité entre crochets de cet ouvrage. (4) Dans "Dala'il", il s'agit de Thābit ibn Zayd ; il s'agit d'une erreur de lecture ; en réalité, Abū an-Naʿmān est Muḥammad ibn al-Faḍl al-Sadūsī. (5) Dans son "Ṣaḥīḥ" : (171 - 2053), chapitre des boissons, section sur la licéité de manger de l'ail. (6) De même dans l'édition Ḥ et Ṭ, ce sont des erreurs, ainsi que dans ce qui est rapporté dans les deux Ṣaḥīḥayn, de Abū Jābir ibn ʿAbd Allāh. Dans "Fatḥ al-Bārī" (n° 7359), chapitre des règles connues sous le nom de « Dala'il » ; et dans le Ṣaḥīḥ de Muslim (n° 564) (chapitre 73) « Mosquées », section interdisant à celui qui mange de l'ail, de l'oignon ou du poireau d'entrer dans la mosquée. (7) C’est-à-dire un plat, comparé à la pleine lune pour sa rondeur. "An-Nihāya" d'Ibn al-Athīr. (8) Ce qui est entre crochets des deux Ṣaḥīḥayn.
فأكلنا منه، نبتغي بذلك البركة، حتى بعثنا إليه ليلةً بعشائه وقد جعلنا له فيه بصلًا -أو ثُومًا- فردَّه رسولُ اللَّه ﷺ فلم أرَ ليده فيه أثرًا. قال: فجئتُه فزِعًا فقلت: يا رسولَ اللَّه! بأبي أنت وأمي، رددتَ عشاءك ولم أر فيه موضِعَ يدك؟ فقال "إني وجدتُ فيه ريحَ هذه الشجرة، وأنا رجلٌ أُنَاجِي، فأما أنتم فكلُوه" . قال: فأكلناه ولم نصنع له تلك الشجرة بعدُ. وكذلك رواهُ البيهقي (١) من طريق الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حَبيب عن أبي الحسن -أو أبي الخير- مرثد بن عبد اللَّه اليَزَني عن أبي رُهْم، عن أبي أيوب. . . فذكره. ورواه أبو بكر بن أبي شيبة (٢) ، عن يونس بن محمد المؤدب، عن الليث. وقال البيهقي (٣) : أخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ، أخبرنا أبو عمرو الحيري، حدثنا عبد اللَّه بن محمد، حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي حدثنا أبو النعمان، حدثنا ثابت بن يزيد (٤) ، حدثنا عاصم الأحول، عن عبد اللَّه بن الحارث، عن أفلح مولى أبي أيوب، عن أبي أيوب، أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ نزل عليه فنزل في السُّفل وأبو أيُّوب في العُلْو، فانتبه أبو أيوب [ليلةً] فقال: نمشي فوق رأسِ رسولِ اللَّه ﷺ ! فتنحَّوا فباتوا في جانب، ثم قال للنبيِّ ﷺ يعني في ذلك- فقال: "السُّفْل أرْفَقُ بنا" فقال: لا أعلو سقيفةً أنت تحتها. فتحوَّل رسول اللَّه ﷺ في العُلْو، وأبو أيوب في السفل، فكان يصنع لرسولِ اللَّه ﷺ طعامًا، فإذا جيءَ به سأل عن موضع أصابعه فيتتبع موضع أصابع رسولِ اللَّه ﷺ ، فصنع له طعامًا فيه ثوم، فلما رُدَّ إليه سأل عن موضع أصابع رسولِ اللَّه ﷺ فقيل له: لم يأكل. ففَزِعَ وصَعِدَ إليه فقال: أحرام؟ فقال النبيُّ ﷺ : "لا، ولكني أكرهه" قال: فإني أكره ما تكره -أو ما كرهت- قال: وكان النبيُّ ﷺ يأتيه المَلَكُ. رواه مسلم (٥) عن أحمد بن سعيد به. وثبَتَ في الصحيحين عن أنس بن مالك (٦) قال: جيءَ رسولُ اللَّه ﷺ ببَدْرٍ (٧) -وفي رواية بقِدْر- فيه خَضِراتٌ من بقُول، [فوجَدَ لها ريحًا] (٨) قال: فسأل فأخبر بما فيها [من البقول فقال: "قَرِّبوها" فقرَّبوها إلى بعض أصحابه] (٨) فلما رآهُ كَرِهَ أكْلَها، قال: "كُل، فإني أُناجي مَنْ لا تُناجي" .
(١) في دلائل النبوة (٢/ ٥١٠). (٢) في مصنفه (٤٥٤١) العقيقة باب من يكره أكل الثوم. (٣) في دلائل النبوة (٢/ ٥٠٩) وما سيأتي بين معقوفين منه. (٤) في الدلائل: ثابت بن زيد. تصحيف، وأبو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي. (٥) في صحيحه: (١٧١ - ٢٠٥٣) الأشربة باب إباحة أكل الثوم. (٦) كذا في ح، ط وهو وهم والذي في الصحيحين: عن جابر بن عبد اللَّه. فتح الباري (٧٣٥٩) الاعتصام باب الأحكام التي تعرف بالدلائل، وصحيح مسلم (٥٦٤) (٧٣) المساجد باب نهي من أكل ثومًا أو بصلًا أو كراثًا. (٧) أي طبق، شبه بالبدر لاستدارته. النهاية لابن الأثير. (٨) ما بين معقوفين من الصحيحين.

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