Il arriva à Quba, chez les Banû ʿAmr ibn ʿAwf, douze nuits écoulées du mois de Rabîʿ al-Awwal, un lundi, au moment où le soleil était déjà haut et proche du zénith. Abû Nuʿaym a rapporté, par la chaîne de transmission d’al-Wâqidî, un récit semblable au sujet de ces étapes, tout en divergeant sur certains points. Dieu sait mieux (1).

Abû Nuʿaym (2) a déclaré : « Abû Ḥâmid ibn Jablah nous a rapporté, Muḥammad ibn Isḥâq – c’est-à-dire (3) as-Sarrâj – nous a rapporté, Muḥammad ibn ʿAbbâd ibn Mûsâ al-ʿUkkalî (4) nous a rapporté, [puis] mon père, Mûsâ ibn ʿAbbâd, nous a rapporté, d’après ʿAbd Allâh ibn Yasâr (5), qui a relaté la parole de Iyâs ibn Mâlik ibn al-Aws al-Aslamî, d’après son père. » Il raconta : « Lorsque l’Envoyé de Dieu (ﷺ) et Abû Bakr émigrèrent, ils passèrent près de nos chamelles à al-Juḥfa. Le Messager de Dieu (ﷺ) demanda : “À qui sont ces chamelles ?” Ils répondirent : “À un homme de la tribu d’Aslam.” Il se tourna alors vers Abû Bakr et lui dit : “Tu es sauvé, si Dieu le veut.” Puis il demanda : “Comment t’appelles-tu ?” L’homme répondit : “Masʿûd.” Il se tourna de nouveau vers Abû Bakr et dit : “Tu seras heureux, si Dieu le veut.” » Il poursuit : « Mon père s’approcha de lui et le fit monter sur un chameau que l’on appelait Ibn ar-Ridâ (6). »

J’ai déjà mentionné, d’après Ibn ʿAbbâs, que l’Envoyé de Dieu (ﷺ) sortit de La Mecque un lundi et entra à Médine un lundi. Il apparaît que, d’après les faits, il se soit écoulé quinze jours entre le moment où il quitta La Mecque et celui où il entra à Médine : il s’attarda trois jours dans la grotte de Thawr, puis emprunta la route du littoral – plus longue que la route principale – et passa en chemin auprès d’Umm Maʿbad bint Kaʿb, de la tribu de Khuzâʿa. Ibn Hishâm rapporte que Yûnus, d’après Ibn Isḥâq, a dit que son nom était ʿÂtika bint Khalaf (7) ibn Maʿbad ibn Rabîʿa ibn Aṣram. Al-Amawî précise qu’il s’agit de ʿÂtika bint Tabîʿ Khulayf ibn Munqidh ibn Rabîʿa ibn Aṣram ibn Ḍabîs ibn Ḥarâm ibn Ḥubshiyya ibn Kaʿb ibn ʿAmr (8). Cette femme avait pour enfants Maʿbad, Naḍra et Ḥunayda, fils d’Abû Maʿbad ; Abû Maʿbad se nommait Aktam ibn ʿAbd al-ʿUzzâ ibn Maʿbad ibn Rabîʿa ibn Aṣram ibn Ḍabîs. Son histoire est connue et rapportée par différentes chaînes qui se confortent mutuellement. Voici l’histoire d’Umm Maʿbad al-Khuzâʿiyya.