Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Jaʿfar ibn Sulaymān nous a rapporté (1), Abū ʿImrān al-Jawnī nous a rapporté, al-Muʿallā ibn Ziyād nous a rapporté d’après al-Ḥasan al-Baṣrī qui a dit : « Le Prophète (ﷺ) et Abū Bakr se mirent en route vers la grotte et y pénétrèrent. L’araignée vint alors et tissa sa toile à l’entrée de la grotte ; les Quraysh arrivèrent en quête du Prophète (ﷺ). Mais, lorsqu’ils voyaient la toile d’araignée à l’entrée, ils se disaient : “Personne n’est entré ici.” Pendant ce temps, le Prophète (ﷺ) se tenait debout en prière, tandis qu’Abū Bakr guettait. Alors Abū Bakr dit au Prophète (ﷺ) : “Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi ! Voici les tiens qui te recherchent. Par Dieu, je ne pleure pas sur moi-même, mais je crains de voir ce que je détesterais te voir subir.” Le Prophète (ﷺ) lui répondit : “Ô Abū Bakr, n’aie pas peur, car Dieu est véritablement avec nous.” »

C’est un hadith mursal (rapporté par al-Ḥasan sans mention d’un Compagnon), et il est jugé ḥasan (2) grâce à un hadith de corroboration (une chaîne de transmission supplémentaire) (3). Il comporte le détail selon lequel le Prophète (ﷺ) priait dans la grotte. En effet, qu’Allâh l’agrée, il avait l’habitude de se tourner vers la prière en cas de peine. Par ailleurs, ce même récit a été rapporté par cet homme — je veux dire Abū Bakr Aḥmad ibn ʿAlī al-Qāḍī (4) — d’après ʿAmr al-Nāqid, d’après Khalaf ibn Tamīm, d’après Mūsā ibn Muṭayr (5), d’après son père, d’après Abū Hurayra, qui rapporte qu’Abū Bakr déclara à son fils : « Ô mon enfant, s’il survient chez les gens un événement (un trouble), rends-toi à la grotte où je me suis dissimulé, moi et le Messager de Dieu (ﷺ) ; demeures-y, car ta subsistance t’y parviendra matin et soir (6). »

Certains ont même versifié cet épisode, disant (mètre al-khafīf) :
« Le tissage de Dāwūd (7) n’a point préservé celui de la grotte,
Et tout l’honneur revint à l’araignée. »

On rapporte également que deux colombes y auraient niché. Al-Ṣarṣarī en fit lui aussi des vers (8) :
« L’araignée l’a caché sous sa toile,
Et deux colombes sur le seuil couvaient leurs œufs. »

Ce hadith a été rapporté par le ḥāfiẓ Ibn ʿAsākir (9), par la chaîne suivante : Yaḥyā ibn Muḥammad ibn Ṣāʿid a dit : ʿAmr ibn ʿAlī nous a rapporté, ʿAwn ibn ʿAmr Abū ʿAmr al-Qaysī — surnommé ʿUwayn — m’a transmis, disant : « Abū Muṣʿab al-Makkī m’a parlé, et j’ai vécu à l’époque de Zayd ibn Arqam, d’al-Mughīra ibn Shuʿba et d’Anas ibn Mālik. Tous mentionnaient que, la nuit où le Prophète (ﷺ) se trouvait dans la grotte, Dieu ordonna à un arbre de pousser… »

(1) Dans les versions Ḥ et Ṭ : Jaʿfar et Sulaymān, ce qui est une erreur de transcription ; la lecture correcte se trouve dans le Musnad d’Abū Bakr. (2) Dans la version Ṭ : Aʾl. Il en est de même dans la version Ḥ, mais sans Hamza, la lecture correcte étant celle du Musnad d’Abū Bakr. (3) Ainsi dans les versions Ḥ, Ṭ, dans le Musnad d’Abū Bakr : « ne t’attriste pas ». (4) Dans la version Ṭ : bīmā lahū (« avec ce qu’il a »). (5) Bashshār ibn Mūsā al-Khaffāf est très faible ; ses hadiths ne conviennent pas pour les attestations et les suivis (chains). (Bashshār). (6) Ainsi dans les versions Ḥ, Ṭ ; la lecture correcte est : Abā. (7) Musnad d’Abū Bakr (p. 117) ; voir aussi la narration d’al-Bazzār (p. 447, hadith 3). (8) Dans les versions Ḥ, Ṭ : Maṭr, qui est une erreur de transcription ; la lecture correcte est attestée dans le Musnad d’Abū Bakr et dans Mīzān al-Iʿtidāl (4/223). (9) Dans le Musnad d’Abū Bakr : « car ta subsistance viendra à toi matin et soir » ; l’auteur indiquera le fait que la narration est faible. (10) Il s’agit de Yaḥyā ibn Yūsuf ibn Yaḥyā al-Anṣārī Abū Zakariyyā Jamāl al-Dīn al-Ṣarṣarī (décédé en 656 H). Il possède un petit recueil de poésie manuscrit et l’ouvrage intitulé « al-Muntaqā min Madāʾiḥ al-Rasūl ». (Aʿlām az-Zarkalī, 8/177). (11) La narration se trouve dans Mukhtaṣar Tārīkh Ibn ʿAsākir d’Ibn Manẓūr (2/178).
حدثنا جعفر بن (١) سليمان، حدَّثنا أبو عمران الجَوْني، حدَّثنا المُعَلَّى بن زياد عن الحسن البصري قال: انطلق النبيُّ ﷺ وأبو بكر إلى الغار فدخلا فيه، فجاء العنكبوت فنسجتْ على باب الغار، وجاءت قريشٌ يطلبون النبيَّ ﷺ ، وكانوا إذا رأوا على باب الغار نَسْجَ العنكبوت قالوا: لم يدخلْ أحد، وكان النبيُّ ﷺ قائمًا يصلِّي، وأبو بكر يرتقب، فقال أبو بكر للنبي ﷺ : فداك أبي وأمي هؤلاء قومُك يطلبونك، أما واللَّه ما على نفسي أبكي (٢) ، ولكن مخافة أنْ أرى فيك ما أكره. فقال له النبيُّ ﷺ : "يا أبا بكر، لا تخَفْ (٣) إنَّ اللَّهَ معنا" . وهذا مرسلٌ عن الحسن، وهو حسن بحالة (٤) من الشاهد (٥) ، وفيه زيادةُ صلاة النبيِّ ﷺ في الغار. وقد كان (عليه السلام) إذا أحزنه أمر صلَّى، وروى هذا الرجل -أعني أبو (٦) بكر أحمد بن علي القاضي (٧) - عن عمرو الناقد، عن خلف بن تميم، عن موسى بن مُطَير (٨) عن أبيه عن أبي هريرة أن أبا بكر قال لابنه: يا بني، إذا حدث في الناس حدثٌ فأتِ الغارَ الذي اختبأتُ فيه أنا ورسولُ اللَّه ﷺ فكُنْ فيه، فإنَّه سيأتيكَ رزقُك فيه بُكْرَةً وعَشِيَّا (٩) ]. وقد نظم بعضُهم هذا في شعرِه حيث يقول: [من الخفيف] نَسْجُ داودَ ما حمى صاحبَ الغا … رِ وكان الفخارُ للعنكبوتِ وقد ورد أن حمامتَيْن عشَّشَتَا على بابه أيضًا، وقد نظم ذلك الصَّرْصَرِيُّ في شعره حيث يقول (١٠) : فعمَّى عليه العنكبوتُ بنسْجِهِ … وظلَّ على البابِ الحمامُ يَبيضُ والحديث بذلك رواهُ الحافظ ابنُ عساكر (١١) من طريق يحيى بن محمد بن صاعد، حدَّثنا عمرو بن علي، حدثنا عون بن عمرو أبو عمرو القَيْسي -ويُلَقب عُوين- حدَّثني أبو مصعب المكِّي، قال: أدركتُ زيد بن أرقم والمغيرةَ بن شعبة وأنس بن مالك، يذكرون أنَّ النبيَّ ﷺ ليلة الغار، أمرَ اللَّهُ شجرةً فخرجتْ
(١) في ح، ط: جعفر وسليمان، وهو تصحيف، والمثبت من مسند أبي بكر. (٢) في ط: أئل. وكذا في ح إلا أنها من غير همز، والمثبت من مسند أبي بكر. (٣) كذا في ح، ط، في مسند أبي بكر: لا تحزن. (٤) في ط: بماله. (٥) بشار بن موسى الخفاف ضعيف جدًا لا يصلح حديثه للشواهد والمتابعات. (بشار). (٦) كذا في ح، ط والصواب: أبا. (٧) مسند أبي بكر (ص ١١٧)، وانظر رواية البزار (ص ٤٤٧ ح ٣). (٨) في ح، ط: مطر تصحيف، والمثبت من مسند أبي بكر وميزان الاعتدال (٤/ ٢٢٣). (٩) في مسند أبي بكر: فإنه سيأتيك فيه رزقك غدوة وعشية، وسيأتي قول المؤلف بتضعيف الرواية. (١٠) هو يحيى بن يوسف بن يحيى الأنصاري أبو زكريا جمال الدين الصرصري المتوفى سنة ٦٥٦ هـ له ديوان شعر صغير مخطوط و"المنتقى من مدائح الرسول" أعلام الزركلي (٨/ ١٧٧). (١١) الرواية في مختصر تاريخ ابن عساكر لابن منظور (٢/ ١٧٨).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies