Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Chapitre sur l’émigration du Messager de Dieu (ﷺ) en sa noble personne, de La Mecque à Médine, accompagné d’Abou Bakr As-Siddîq (qu’Allah l’agrée). Cet événement marque le début du calendrier islamique, comme en sont convenus les Compagnons à l’époque d’Omar (qu’Allah l’agrée), ainsi que nous l’avons précisé dans la biographie d’Omar (qu’Allah l’agrée) et des autres Compagnons (1).

Al-Bukhârî (2) rapporte : « Matar ibn al-Fadl nous raconta, Rawh nous raconta, Hishâm nous raconta, ‘Ikrima nous raconta d’après Ibn ‘Abbâs, qui a dit : “Le Prophète (ﷺ) reçut la mission prophétique à l’âge de quarante ans, puis il demeura à La Mecque (3) pendant treize ans où il recevait la Révélation. Ensuite, il fut ordonné d’émigrer et il émigra dix années durant. Il mourut alors qu’il avait soixante-trois ans.” »

Son émigration (ﷺ) eut lieu au mois de Rabî‘ al-Awwal de la treizième année après le début de sa mission (ﷺ), un lundi, comme le rapporte l’imam Ahmad d’après Ibn ‘Abbâs (4), qui a dit : « Votre Prophète est né un lundi, il quitta La Mecque un lundi, il reçut la mission prophétique un lundi, il entra à Médine un lundi et il mourut un lundi (5). »

Muhammad ibn Ishâq (6) a dit : « Lorsque Abou Bakr demanda au Messager de Dieu (ﷺ) la permission d’émigrer, celui-ci lui répondit : “Ne te hâte pas ; peut-être que Dieu te donnera un compagnon.” Abou Bakr put alors espérer que ce compagnon serait le Messager de Dieu (ﷺ) lui-même. Il acheta donc deux montures qu’il garda chez lui et nourrissait en prévision de ce voyage. »

Al-Wâqidî (7) a ajouté : « Il les acheta au prix de huit cents dirhams. »

Ibn Ishâq (8) rapporte : « Quelqu’un en qui je n’ai pas de soupçons m’a transmis, d’après ‘Urwa ibn az-Zubayr, puis d’après ‘Â’isha, Mère des Croyants, qu’elle déclara : “Le Messager de Dieu (ﷺ) ne manquait jamais de venir chez Abou Bakr l’un des deux moments de la journée, soit le matin, soit le soir. Jusqu’au jour où Dieu permit à Son Messager d’émigrer et de quitter La Mecque, du milieu de son peuple, le Messager de Dieu (ﷺ) nous rendit alors visite…” »

(1) L'auteur a consacré un ouvrage à ʿUmar qu'il a intitulé Sīra ʿUmar, auquel il fait référence à la page 230, et il mentionne l’accord des compagnons durant le règne d’ʿUmar sur la datation hégirienne à la page 478 de ce volume. (2) Dans son Sahîh, au numéro 3902, il traite des mérites des Ansâr dans le chapitre sur l’Hégire du Prophète ﷺ, et ce qui est entre crochets en fait partie. (3) Dans l’édition : se trouve à la place de « à La Mecque », ce qui est une erreur de lecture ; la bonne lecture se trouve dans le manuscrit et chez al-Bukhârî. (4) Musnad de l’Imâm Aḥmad (1/277), n° 2506. (5) Le texte d’Ibn ʿAbbâs dans le Musnad est ainsi : le Prophète ﷺ est né un lundi, il a été informé (de la bonne nouvelle) un lundi, il est décédé un lundi, il a émigré de La Mecque à Médine un lundi, il est arrivé à Médine un lundi, il a élevé la pierre noire un lundi. Ce qui a déjà été mentionné à la page 30, et sa chaîne de transmission est faible à cause de sa longueur, bien que certaines de ses sections disposent de témoins ; cela a été précédemment discuté à la page 30. (6) Dans la Sīra d’Ibn Hishâm (1/484) et dans al-Rawḍ (2/223). (7) Le propos d’al-Wāqidī dans les Tabaqāt d’Ibn Saʿd (1/228), avec l’addition : « de la tribu de Naʿm des Banû Qushayr ». (8) Dans la Sīra d’Ibn Hishām (1/484) et dans al-Rawḍ (2/223).
باب هجرةِ رسولِ اللَّه ﷺ بنفسه الكريمة مق مكةَ إلى المدينة ومعه أبو بكر الصديق (رضي الله عنه) وذلك أولُ التاريخ الإسلامي كما اتفق عليه الصحابةُ في الدولة العُمَرية كما بيَّناه في سيرة عمر (رضي الله عنه) وعنهم أجمعين (١) . قال البخاري (٢) : حدَّثنا مَطَرَ بنُ الفَضْل، حدثنا رَوْح، حدثنا هشام، حدثنا عكرمة عن ابن عباس، قال: بُعِثَ النبيُّ ﷺ لأربعينَ سنةً، فمكث بمكَّة (٣) ثلاثَ عشرةَ [سنةً] يُوحى إليه، ثم أُمر بالهِجْرَة فهاجر عشرَ سنينَ، ومات وهو ابنُ ثلاثٍ وستينَ سنة. وقد كانت هجرتُه (عليه السلام) في شهر ربيع الأول سنة ثلاث عشرة من بعثته (عليه السلام) ، وذلك في يوم الاثنين كما رواه الإمام أحمد عن ابن عباس (٤) أنه قال: ولد نبيُّكم يوم الاثنين، وخرج من مكة يوم الاثنين، ونُبِّئ يوم الاثنين، ودخل المدينة يوم الاثنين، وتوفي يوم الاثنين (٥) . قال محمد بن إسحاق (٦) : وكان أبو بكر حين استأذنَ رسولَ اللَّه ﷺ في الهجرة فقال له: لا تعجَلْ لعل اللَّه أن يجعلَ لك صاحبًا؛ قد طمع بأن يكون رسولُ اللَّه ﷺ إنما يعني نفسَه، فابتاعَ راحلتَيْن فحبسهما في داره يعلفهما إعدادًا لذلك. قال الواقدي (٧) : اشتراهما بثمانمئة درهم. قال ابن إسحاق (٨) : فحدَّثني مَنْ لا أتَّهم عن عروة بن الزُّبير، عن عائشة أمِّ المؤمنين أنها قالت: كان لا يخطئُ رسولُ اللَّه ﷺ أن يأتيَ بيتَ أبي بكر أحدَ طرفي النهار، إمَّا بُكْرَة، وإمَّا عشِيَّة، حتى إذا كان اليومُ الذي أَذِن اللَّه فيه لرسوله في الهجرة، والخروج من مكة من بين ظَهْرَيْ قومه، أتانا رسولُ اللَّه ﷺ
(١) أفرد المؤلف لعمر ﵁ مصنفًا سمَّاه سيرة عمر، أشار إليه في ص (٢٣٠)، وذكر اتفاق الصحابة في الدولة العمرية على التأريخ الهجري في ص (٤٧٨) من هذا الجزء. (٢) في صحيحه، فتح (٣٩٠٢) مناقب الأنصار باب هجرة النبي ﷺ وما بين معقوفين منه. (٣) في ط: فيها بدل: بمكة، وهو تصحيف، والمثبت من ح والبخاري. (٤) مسند الإمام أحمد (١/ ٢٧٧) رقم (٢٥٠٦). (٥) لفظ ابن عباس في المسند هكذا: ولد النبي ﷺ يوم الاثنين واستنبئ يوم الاثنين، وتوفي يوم الاثنين، وخرج مهاجرًا من مكة إلى المدينة يوم الإثنين، وقدم المدينة يوم الإثنين، ورفع الحجر الأسود يوم الإثنين. وتقدم ص (٣٠) وإسناده ضعيف بطوله، ولبعض فقراته شواهد، وقد تقدم الكلام عليه صفحة (٣٠). (٦) في سيرة ابن هشام (١/ ٤٨٤) والروض (٢/ ٢٢٣). (٧) قول الواقدي في طبقات ابن سعد (١/ ٢٢٨) وزاد: من نَعَم بني قُشير. (٨) في سيرة ابن هشام (١/ ٤٨٤) والروض (٢/ ٢٢٣).

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