Al-Huṣayn (1) et son fils Marthad al-Ghanawiyy étaient tous deux alliés de Ḥamza, de même qu’Anasa et Abū Kabsha, affranchis du Messager d’Allah ﷺ, auprès de Kulthūm ibn al-Hidm, membre des Banû ʿAmr ibn ʿAwf à Qubâ. Certains ont dit qu’ils étaient chez Saʿd ibn Khaythama, et d’autres ont rapporté que Ḥamza était descendu chez Asʿad ibn Zurâra. Et Allah sait mieux.

(2) Il est dit : ʿUbayda ibn al-Ḥârith et ses frères al-Ṭufayl et Ḥuṣayn, Miṣṭaḥ ibn Uthâtha, Suwaybiṭ ibn Saʿd ibn Ḥuraymala—frère des Banû ʿAbd al-Dâr—, Ṭulayb ibn ʿUmayr—des Banû ʿAbd ibn Quṣayy—et Khabbâb, l’affranchi de ʿUtba ibn Ghazwân, s’installèrent chez ʿAbd Allah ibn Salama, membre du clan Balʿajlân à Qubâ. ʿAbd al-Raḥmân ibn ʿAwf et plusieurs autres émigrés (al-Muhâjirûn) descendirent chez Saʿd ibn al-Rabîʿ. Al-Zubayr ibn al-ʿAwwâm et Abū Sabra ibn Abī Ruhm logèrent chez Mundhir ibn Muḥammad ibn ʿUqba ibn Uḥayḥa ibn al-Julâḥ dans le quartier d’al-ʿUṣba, demeure des Banû Jaḥjabâ. Muṣʿab ibn ʿUmayr résida auprès de Saʿd ibn Muʿâdh, tandis que Abū Ḥudhayfa ibn ʿUtba et son affranchi Sâlim séjournèrent chez Salama.

(3) Selon Ibn Isḥâq, et d’après l’avis rapporté par l’Omayyade (al-Umawī), ils seraient descendus chez Khubayb ibn Isâf, des Banû Ḥâritha. ʿUtba ibn Ghazwân s’installa auprès de ʿAbbâd ibn Bishr ibn Waqsh chez les Banû ʿAbd al-Ashhal. ʿUthmân ibn ʿAffân logea chez Aws ibn Thâbit ibn al-Mundhir, frère de Ḥassân ibn Thâbit, dans le quartier des Banû al-Najjâr.

(4) Ibn Isḥâq rapporte encore que les célibataires (al-ʿuzzâb) parmi les Émigrés résidaient chez Saʿd ibn Khaythama, car celui-ci était lui-même célibataire. Et Allah sait mieux ce qu’il en est.

(5) Yaʿqūb ibn Sufyân rapporte : « Aḥmad ibn Abī Bakr ibn al-Ḥârith ibn Zurâra ibn Muṣʿab ibn ʿAbd al-Raḥmân ibn ʿAwf nous a dit, d’après ʿAbd al-ʿAzīz ibn Muḥammad, d’après ʿUbayd Allah, d’après Nâfiʿ, d’après Ibn ʿUmar : “Lorsque nous arrivâmes de La Mecque, nous nous établîmes à al-ʿUṣba, ainsi que ʿUmar ibn al-Khaṭṭâb, Abū ʿUbayda ibn al-Jarrâḥ et Sâlim l’affranchi d’Abū Ḥudhayfa. Et c’est Sâlim qui nous dirigeait dans la prière, car il était celui qui connaissait le mieux le Coran parmi nous.”” »

— Section sur la raison de la Hijra (l’Émigration) du Messager d’Allah ﷺ en personne —

Allah, Exalté soit-Il, a dit : « Et dis : “Ô mon Seigneur, fais que j’entre par une entrée de vérité et que je sorte par une sortie de vérité, et accorde-moi de Ta part un pouvoir bénéficiant d’un secours.” » (Al-Isrâ’ : 80). Allah le guida et l’inspira à prononcer cette invocation afin qu’Il lui ouvre une issue proche et une échappatoire à sa situation présente.