Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Parmi les Khazraj, il y eut soixante-deux hommes : Abou Ayyoub Khâlid ibn Zayd, qui participa à Badr et aux batailles suivantes, et mourut en martyr sur la terre des Romains à l’époque de Muʿâwiya. Maʿâdh ibn al-Hârith, ainsi que ses frères ʿAwf et Muʿawwidh (tous fils de ʿAfrâʾ), prirent part à la bataille de Badr. ʿUmâra ibn Hazm assista à Badr et aux combats qui suivirent, puis fut tué à al-Yamâma. Asʿad ibn Zurâra Abou Umâma, l’un des « nuqabâ’ » (notables), mourut avant Badr. Sahl ibn ʿAtîk participa à Badr, de même que Aws ibn Thâbit ibn al-Mundhir et Abou Talha Zayd ibn Sahl.

Qays ibn Abî Saʿsaʿa ʿAmr ibn Zayd ibn ʿAwf ibn Mabdhûl ibn ʿAmr ibn Ghanm ibn Mâzin fut l’émir de l’arrière-garde (sâqa) le jour de Badr. ʿAmr ibn Ghaziyya était également présent, tout comme Saʿd ibn al-Rabîʿ — l’un des nuqabâ’ — qui participa à Badr et fut tué à Uhud. Khârija ibn Zayd assista à Badr et trouva la mort le jour d’Uhud. ʿAbd Allâh ibn Rawâha, autre notable, assista à Badr, à Uhud et à la bataille du Fossé (Khandaq) et fut tué le jour de Muʾta en qualité d’émir. Bashîr ibn Saʿd était présent à Badr, de même que ʿAbd Allâh ibn Zayd ibn Thaʿlaba ibn ʿAbd Rabbih(1), celui à qui fut révélé l’appel(2) [à la prière], également présent à Badr.

Khallâd ibn Suwayd participa à Badr, à Uhud et à Khandaq ; il fut tué lors de l’attaque contre les Banû Qurayza, une meule s’étant abattue sur lui. On rapporte que le Messager de Dieu ﷺ déclara : « Il aura la récompense de deux martyrs ».(3) Abou Masʿoud ʿUqba ibn ʿAmr al-Badrî – selon Ibn Ishâq, il était le plus jeune en âge parmi ceux qui prêtèrent serment à ʿAqaba, et il ne prit pas part à Badr. Ziyâd ibn Labîd participa à Badr, ainsi que Furwa ibn ʿAmr ibn Wadfa(4), Khâlid ibn Qays ibn Mâlik, et Râfiʿ ibn Mâlik, l’un des nuqabâ’.

Quant à Dhakwân ibn ʿAbd Qays ibn Khalda ibn Mukhallad ibn ʿÂmir ibn Zurayq – que l’on surnommait « l’Émigré ansârî » (muhâjirî ansârî) parce qu’il resta auprès du Messager de Dieu ﷺ à La Mecque jusqu’à émigrer de là-bas – il assista également à Badr et fut tué le jour d’Uhud. ʿAbbâd ibn Qays ibn ʿÂmir ibn Khâlid ibn ʿÂmir ibn Zurayq participa à Badr, tout comme son frère al-Hârith ibn Qays ibn ʿÂmir. Al-Barâʾ ibn Maʿrûr était l’un des nuqabâ’ et, selon les Banû Salima, le premier à avoir prêté allégeance. Il mourut avant l’arrivée du Prophète ﷺ à Médine et il lui légua le tiers de ses biens, mais le Prophète ﷺ le rendit à ses héritiers. Son fils Bishr ibn al-Barâʾ assista à Badr, à Uhud et à Khandaq ; il mourut martyr à Khaybar après avoir mangé de la brebis empoisonnée en compagnie du Messager de Dieu – qu'Allah soit satisfait de lui –.

Sinân ibn Sayfî ibn Sakhr participa à Badr, de même qu’al-Tufayl ibn al-Nuʿmân ibn Khansâʾ, qui fut tué le jour de la bataille du Fossé. Maʿqil ibn al-Mundhir ibn Sarh assista à Badr, tout comme son frère Yazîd ibn al-Mundhir. Participèrent également Masʿoud ibn Zayd(5) ibn Subayʿ, et ad-Dahhâk ibn

(1) Ainsi dans les manuscrits, les éditions et les fondements de la Sīra d’Ibn Hishām, ainsi que dans al-Istiʿāb fī al-Iṣāba : ʿAbd Allāh ibn Zayd ibn Thaʿlaba ibn ʿAbd Allāh. (2) Tiré de la Sīra d’Ibn Hishām (1/459). (3) Rapporté par Ibn Saʿd dans les Ṭabaqāt (3/531) de la part d’Aḥmad ibn Ibrāhīm qui a dit : Abū Fuḍāla al-Faraj ibn Fuḍāla nous a informés d’après ʿAbd al-Khabīr ibn Ismāʿīl ibn Muḥammad ibn Thābit ibn Qays ibn Shamās, qui a rapporté de son père de son grand-père. J’ajoute que sa chaîne de transmission est faible. (4) Dans la Sīra d’Ibn Hishām : Wadfa. Il est aussi dit : Wadfa (avec une prononciation différente). Ibn Ḥajar l’a corrigé à la fin de sa notice dans al-Iṣāba, en disant : « Al-Dānī l’a orthographié dans son livre Aṭrāf al-Muwaṭṭaʾ avec un wāw ouvert et un dāl suspendu suivi d’un qāf ». Il a dit que cela désigne « al-Rawḍa ». Je dis : la correction correcte est celle d’Ibn Hishām car ce terme ne figure pas dans les lexiques sous la forme « wadqa » avec un qāf pour désigner « al-Rawḍa », mais bien sous la forme Wadfa. De plus, la lettre dāl emphatique existe dans la langue. Ainsi, Ibn Duraid a écrit dans al-Ishtiqāq (p. 461) : « Al-Waẓafa serait censé désigner « al-Rawḍa ». On dit qu’on a « istawaẓaftu » un récipient lorsqu’il s’égoutte ». Al-Suhailī a dit dans al-Rawḍ (2/215) : « Wadfa avec un dāl suspendu est la graphie correcte ». (5) Dans la Sīra : Yazīd, attesté dans les manuscrits, les éditions et al-Iṣāba dans sa notice.
ومن الخَزْرَج اثنانِ وستونَ رجلًا؛ أبو أيوب خالد بن زيد وشهد بدرًا وما بعدها، ومات بأرض الروم زمن معاوية شهيدًا. ومعاذ بن الحارث، وأخواه عَوف ومُعَوِّذ وهم بنو عَفْراء بدريُّون، وعُمارة بن حَزْم شهد بدرًا وما بعدها وقتل باليمامة؛ وأسعد بن زرارة أبو أمامة أحدُ النقباء مات قبل بَدْر، وسهل بن عَتيك بدري، وأوس بن ثابت بن المنذر بدري، وأبو طلحة زيد بن سهل بدري، وقيسُ بن أبي صعصعة عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غَنْم بن مازن كان أميرًا على الساقة يوم بدر، وعمرو بن غَزِيَّة، وسعد بن الرَّبيع أحدُ النقباء شهد بدرًا وقُتل يوم أحد، وخارجة بن زيد شهد بدرًا وقتل يوم أحد، وعبدُ اللَّه بن رواحة أحد النقباء شهد بدرًا وأُحُدًا والخندق، وقتل يوم مُؤْتة أميرًا، وبَشِير بن سَعْد بدري، وعبد اللَّه بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه (١) الذي أُرِيَ النداء [للصلاة] (٢) وهو بدري، وخلاد بن سُويد بدريٌّ أحُدِيٌّ خَنْدَقيٌّ، وقتل يوم بني قُريَظة شهيدًا، طُرحت عليه رَحَى فشدخَتْه، فيقال إنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قال: "إنَّ له لأجْرَ شهيدَيْن" (٣) وأبو مسعود عُقْبَة بن عمرو البدري - قال ابن إسحاق: وهو أحدَثُ مَنْ شهد العقبة سِنًّا ولم يشهد بدرًا، وزياد بن لَبِيد بدري، وفروة بن عمرو بن وَدْفة (٤) بدريّ، وخالد بن قيس بن مالك بدري، ورافع بن مالك أحد النقباء، وذَكْوان بن عبد قيس بن خَلْدَة بن مُخَلَّد بن عامر بن زُرَيق؛ وهو الذي يقال له مهاجري أنصاري لأنه أقام عند رسولِ اللَّه ﷺ بمكة حتى هاجر منها وهو بدريٌّ قُتل يوم أحُد، وعباد بن قيس بن عامر بن خالد بن عامر بن زريق بدري، وأخوه الحارث بن قيس بن عامر بدريٌّ أيضًا، والبراء بن مَعْرور أحَدُ النقباء وأول من بايع فيما تزعم بنو سَلِمة، وقد مات قبل مَقْدَم النبيِّ ﷺ المدينة، وأوصى له بثلُث ماله، فردَّه رسول اللَّه ﷺ على وَرَثَتِه، وابنهُ بشْر بن البَرَاء وقد شهد بدرًا وأحدًا والخندق وماتَ بخَيْبَر شهيدًا من أكْلِه مع رسولِ اللَّه ﷺ من تلك الشاة المَسْمومة (رضي الله عنه) ، وسِنَان بن صَيْفي بن صَخْر بدري، والطُّفيل بن النعمان بن خَنْساء بدري، قتل يوم الخندق، ومعقل بن المنذر بن سَرْح بدري، وأخوه يزيد بن المنذر بدري، ومسعود بن زيد (٥) بن سُبيع، والضحاك بن
(١) كذا في ح، ط وأصول سيرة ابن هشام وفي الاستيعاب في الإصابة: عبد اللَّه بن زيد بن ثعلبة بن عبد اللَّه. (٢) من سيرة ابن هشام (١/ ٤٥٩). (٣) أخرجه ابن سعد في الطبقات (٣/ ٥٣١) عن أحمد بن إبراهيم قال: أخبرنا أبو فضالة الفرج بن فضالة عن عبد الخبير بن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده فذكره. أقول: وإسناده ضعيف. (٤) في سيرة ابن هشام: وذفة. ويقال: وَدْفَة. وضبطه ابن حجر في آخر ترجمته في الإصابة بقوله: ضبطه الداني في كتاب أطراف الموطأ له بفتح الواو وسكون الدال المهملة بعدها قاف. قال: وهي الروضة. قلت: والصحيح هو ضبط ابن هشام لأنه ليس في المعجمات: ودقة بالقاف بمعنى الروضة إنما هو: وَدْفة. والذال المعجمة لغة فيه. وبهذا ضبطه ابن دريد في الاشتقاق (ص ٤٦١) قال: والوَذَفَة زعموا: الروضة. ويقال: استوذفتُ الإناء إذا استقطرت ما فيه. وقال السهيلي في الروض (٢/ ٢١٥): وَدْفة بدال مهملة وهو الأصح. (٥) في السيرة: يزيد والمثبت من ح، ط والإصابة في ترجمته.

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