afin qu’ils se noient (1). Rapporté par Al-Walabī (2) d’après Ibn ʿAbbās – c’est aussi l’avis d’As-Suddī et d’autres – et ce point est corroboré par le ḥadith rapporté par l’imam Aḥmad : « Yazīd nous a rapporté (hadّathanā Yazīd), puis Al-ʿAwām (hadّathanā Al-ʿAwām) nous a rapporté, et un homme qui montait la garde sur le littoral m’a dit : “J’ai rencontré Abū Ṣāliḥ, affranchi de ʿUmar ibn Al-Khaṭṭāb, qui a déclaré : ‘ʿUmar ibn Al-Khaṭṭāb nous a rapporté, d’après le Messager d’Allāh (ﷺ), qu’il a dit : “Il n’y a pas de nuit sans que la mer ne s’élève à trois reprises, demandant à Allāh (3) la permission de déborder contre eux, et Allāh la retient.”’” (4)

Ishāq ibn Rāhwayh l’a également rapporté, d’après Yazīd ibn Hārūn, d’après Al-ʿAwām ibn Ḥawshab : « Un homme qui était en garnison m’a dit : “Une nuit, je sortis pour un poste de garde et personne d’autre n’était sorti. J’arrivai au port et je grimpai, et il me semblait que la mer atteignait la hauteur des sommets des montagnes. Voilà qu’elle refit la même chose à plusieurs reprises alors que j’étais bien éveillé. Puis je rencontrai Abū Ṣāliḥ, qui me dit : ‘ʿUmar ibn Al-Khaṭṭāb nous a rapporté que le Messager d’Allāh (ﷺ) a dit : “Il n’y a pas de nuit sans que la mer ne s’élève trois fois, demandant à Allāh la permission de déborder contre eux ; alors Allāh la retient.”’” (5) Dans sa chaîne de transmission, il y a un narrateur non identifié, et Allāh est plus savant.

Ceci fait partie des bienfaits d’Allāh – exalté soit-Il – envers Ses serviteurs : Il a retenu la nocivité de la mer pour qu’elle ne les submerge pas et l’a soumise à leur service afin de porter leurs navires et de leur permettre d’atteindre, grâce à elle, des contrées lointaines pour le commerce ou d’autres finalités. Il leur a aussi facilité la navigation en créant dans les cieux et sur la terre des astres et des montagnes qu’Il a placés comme repères, pour qu’ils se guident au cours de leurs voyages. Il a encore créé dans la mer de belles perles précieuses et des gemmes rares qui n’existent que là, ainsi que des créatures étranges dont la chair leur est permise même lorsqu’elles sont trouvées mortes. Comme l’a dit – exalté soit-Il – : « Il vous est permis de pêcher en mer et de consommer ce qui en est tiré » [Al-Māʾidah : 96]. De même, le Prophète (ﷺ) a affirmé : « Son eau est purificatrice et la dépouille de ses animaux est licite » (7). Il a dit aussi dans un autre ḥadith : « Deux catégories d’animaux morts et deux sortes de sang nous ont été rendues licites : le poisson et la sauterelle, ainsi que le foie et la rate », rapporté par Aḥmad (8) et Ibn Mâjah (9), bien que la chaîne de transmission nécessite examen (10).