Chapitre : Comment le Messager de Dieu (ﷺ) présenta sa noble personne à divers clans arabes lors des saisons du pèlerinage afin qu’ils l’accueillent, le soutiennent et le protègent de ceux qui le contredisaient et le traitaient de menteur, sans que personne ne réponde à son appel, car Dieu avait réservé aux Anṣār un immense honneur.

Ibn Isḥāq (1) rapporte : « Le Messager de Dieu (ﷺ) revint alors à La Mecque où son peuple était plus que jamais opposé à lui et prêt à se séparer de sa religion, à l’exception d’un petit nombre de faibles qui avaient cru en lui. Or, pendant les saisons (de pèlerinage), le Messager de Dieu (ﷺ) se rendait auprès des tribus arabes, les appelait à Dieu (– Exalté soit-Il –), leur annonçait qu’il était un Prophète envoyé et leur demandait de le croire et de le protéger, afin qu’il puisse transmettre clairement ce pour quoi Dieu l’avait mandaté. »

Ibn Isḥāq (2) poursuit : « On me raconta, de la part de certains de nos compagnons en qui je n’ai pas de soupçon, par l’intermédiaire de Zayd ibn Aslam, lui-même rapportant de Rabīʿah ibn ʿAbbād ad-Duʾalī (et Abū’z-Zanād en transmit également le récit), et Ḥusayn ibn ʿAbd Allāh ibn ʿUbayd Allāh ibn ʿAbbās me dit : “J’ai entendu Rabīʿah ibn ʿAbbād le conter à mon père. Il a dit : ‘J’étais un jeune garçon, accompagnant mon père à Minā. Le Messager de Dieu (ﷺ) se tenait devant les campements des tribus arabes et proclamait : « Ô fils de untel, je suis le Messager de Dieu (ﷺ) envoyé à vous. Il vous ordonne d’adorer Dieu sans rien Lui associer, de renier les idoles que vous vénérez en dehors de Lui, de croire en moi et d’attester la véracité de mes propos, et de me protéger jusqu’à ce que j’expose ce pour quoi Dieu m’a envoyé. »

Rabīʿah poursuit : Derrière lui se trouvait un homme au regard légèrement divergent, d’apparence resplendissante, portant deux tresses et vêtu d’un manteau d’Adan. Chaque fois que le Messager de Dieu (ﷺ) achevait son discours et son appel, cet homme s’écriait : « Ô fils de untel, il ne fait que vous inciter à renier al-Lāt et al-ʿUzzā et vos alliés parmi les djinns de Banū Mālik ibn Uqaysh, pour suivre sa nouveauté et son égarement. Ne l’obéissez pas et ne l’écoutez pas. » J’ai alors demandé à mon père : ‘Père, qui est cet homme qui le suit et le contredit ?’ Mon père répondit : ‘C’est son oncle, ʿAbd al-ʿUzzā ibn ʿAbd al-Muṭṭalib, surnommé Abū Lahab.’” »

L’imām Aḥmad (3) relate également ce récit d’après Ibrāhīm ibn Abī al-ʿAbbās : « Nous transmit ʿAbd ar-Raḥmān ibn Abī az-Zinād, d’après son père. Un homme du nom de Rabīʿah ibn ʿAbbād, originaire des Banū ad-Dayl – il vécut à l’époque préislamique avant d’adopter l’islam (4) – affirma : “J’ai vu le Messager de Dieu (ﷺ) à l’époque préislamique, au marché de Dhū al-Majāz, proclamant : ‘Ô gens, dites : « Il n’y a de dieu que Dieu » et vous réussirez !’ Les gens s’étaient rassemblés autour de lui et, derrière lui, se trouvait un homme au visage radieux, légèrement louche, avec deux tresses, qui répétait : ‘C’est un renégat et un menteur !’ et le suivait partout. Quand je demandai (5) qui était cet homme, on me répondit : ‘C’est son oncle, Abū Lahab.’” »