Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

D’après ‘Irâk, d’après ‘Urwah : Le Messager de Dieu (ﷺ) demanda ‘Aïcha en mariage à Abou Bakr. Celui-ci lui dit : « Je ne suis que ton frère. » Le Prophète (ﷺ) répondit : « Tu es mon frère dans la religion de Dieu et Son Livre, et elle m’est néanmoins licite. »

Ce hadith, à première vue, semble être mursal (c’est-à-dire interrompu), mais il est considéré comme muttasil (ininterrompu) par al-Bukhârî et les savants, car il s’agit d’une transmission d’‘Urwah d’après ‘Aïcha. C’est l’une des particularités d’al-Bukhârî.

Yûnus ibn Bukayr (1) rapporte, d’après Hishâm ibn ‘Urwah, d’après son père, qu’il a dit : « Le Messager de Dieu (ﷺ) épousa ‘Aïcha trois ans après [le décès de] Khadîja, alors qu’elle avait six ans. Il consomma le mariage avec elle lorsqu’elle était âgée de neuf ans. Le Messager de Dieu (ﷺ) mourut alors que ‘Aïcha avait dix-huit ans. » Ceci est jugé étrange.

Al-Bukhârî (2), pour sa part, relate, d’après ‘Ubayd ibn Ismâ‘îl, d’après Abou Usâmah, d’après Hishâm ibn ‘Urwah, d’après son père, qu’il a dit : « Khadîja est décédée trois ans avant que le Prophète (ﷺ) ne quitte la Mecque [pour Médine]. Il resta alors environ deux ans—ou un peu moins—puis il épousa ‘Aïcha lorsqu’elle avait six ans. Ensuite, il consomma le mariage avec elle alors qu’elle en avait neuf. » Ce qu’a rapporté ‘Urwah peut paraître mursal à en juger par l’enchaînement du récit, comme nous l’avons dit précédemment, mais il est en réalité muttasil dans les faits. Qu’il l’ait épousée à six ans et qu’il ait consommé le mariage à neuf ans ne fait l’objet d’aucune divergence : c’est établi dans les recueils authentiques et ailleurs. La consommation du mariage eut lieu la deuxième année après l’Hégire à Médine. Quant au fait que l’acte de mariage ait été conclu environ trois ans après la mort de Khadîja, cela suscite un examen plus approfondi.

En effet, Ya‘qoub ibn Sufyân al-Hâfiẓ a dit (3) : « Hajjâj nous a rapporté, Hamâd nous a rapporté, d’après Hishâm ibn ‘Urwah, d’après son père, d’après ‘Aïcha, qui a dit : “Le Messager de Dieu (ﷺ) m’a épousée après le décès de Khadîja, avant son départ de la Mecque, alors que j’avais sept ans—ou six ans—. Lorsque nous arrivâmes à Médine, des femmes vinrent me voir alors que je jouais sur une balançoire et que j’avais les cheveux arrangés. Elles me préparèrent, m’embellirent, puis m’emmenèrent auprès du Messager de Dieu (ﷺ) alors que j’avais neuf ans.” »

Le fait que, dans ce hadith, ‘après le décès de Khadîja’ suggère que cela s’est produit peu de temps après. Il se peut, toutefois, qu’une partie du texte ait été omise après cette mention, ce qui n’infirmerait pas ce qu’ont rapporté Yûnus ibn Bukayr et Abou Usâmah, d’après Hishâm ibn ‘Urwah, d’après son père. Dieu est plus savant.

Al-Bukhârî (4) rapporte également : « Furwah ibn Abî al-Maghra’ nous a rapporté, ‘Alî ibn Mushir nous a rapporté, d’après Hishâm ibn ‘Urwah, d’après son père, d’après ‘Aïcha, qui a dit : “Le Prophète (ﷺ) m’épousa lorsque j’avais six ans. Nous arrivâmes à Médine et nous nous installâmes chez Banou al-Hârith ibn al-Khazraj. Je tombai alors malade, si bien que mes cheveux tombèrent (5). Quand ils repoussèrent, j’eus une petite chevelure (6). C’est alors que ma mère, Oumm Rôumân, vint me voir alors que je…” »

(1) As-Sīr wa-l-Maghāzī, p. 255. (2) Fatḥ al-Bārī (3896), Chapitre sur les mérites des Anṣār, section sur le mariage du Prophète ﷺ avec ʿĀʾisha, et ce qui sera mentionné entre parenthèses. (3) Al-Maʿrifa wa-t-Tārīkh (3/268), dont il s'agit de la partie manquante, citée par le chercheur à partir d'ici. (4) Fatḥ al-Bārī (3894), Chapitre sur les mérites des Anṣār, section sur le mariage du Prophète ﷺ avec ʿĀʾisha. (5) « Fatamazzaq » : c’est-à-dire « déchirer, déchiqueter », et la lecture de al-Kashmīhī : « Fatamaqqa » avec le rāʾ inachevé, c’est-à-dire « arracher ». Fatḥ al-Bārī (7/224). (6) Ainsi dans Ṭ et dans al-Nihāya d’Ibn al-ʿAthīr (collection JMM), et dans la tradition Ḥ : « wali Jummayma », et dans Ṣaḥīḥ al-Bukhārī : « fa waffā Jummayma ». Ibn =
عن عِرَاك، عن عروة، أنَّ رسولَ الله ﷺ خطب عائشة إلى أبي بكر، فقال له أبو بكر: إنما أنا أخوك. فقال: "أنت أخي في دينِ الله وكتابِه، وهي لي حلال" . هذا الحديث ظاهر سياقه كأنَّهُ مرسل وهو عند البخاري والمحقِّقين متَّصل، لأنه من حديث عروةَ عن عائشة (عليه السلام) ، وهذا من أفراد البخاري (رحمه الله) . وقال يُونس بن بُكير (١) : عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: تزوَّج رسولُ الله ﷺ عائشة بعد خديجة بثلاثِ سنين، وعائشةُ يومئذ ابنة ستِّ سنين، وبَنَى بها وهي ابنةُ تسع. ومات رسولُ الله ﷺ وعائشة ابنة ثمانية عشرة سنة. وهذا غريب. وقد روى البخاري (٢) عن عُبيد بن إسماعيل عن أبي أُسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: تُوفِّيتْ خديجةُ قبل مَخْرَجِ النبيِّ ﷺ [إلى المدينة] بثلاثِ سنين، فلبث سنتَيْن - أو قريبًا من ذلك - ونكَحَ عائشة وهي بنتُ ستِّ سنين، ثم بنى بها وهي بنت تسع سنين. وهذا الذي قاله عروة مرسلٌ في ظاهر السِّيَاق كما قدَّمنا ولكنَّهُ في حُكْمِ المتَّصِل في نفس الأمر. وقوله تزوَّجها وهي ابنة ستِّ سنين وبنى بها وهي ابنة تسع سنين، ما لا خلافَ فيه بين الناس - وقد ثبت في الصِّحاح وغيرها - وكان بناؤه بها (عليه السلام) في السنةِ الثانية من الهجرة إلى المدينة. وأما كون تزويجها كان بعد موت خديجة بنحوٍ من ثلاث سنين ففيه نظر. فإنَّ يعقوب بن سفيان الحافظ قال (٣) : حدَّثنا الحجّاج، حدَّثنا حماد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: تزوَّجني رسولُ الله ﷺ متوفَّى خديجة قبل مخرجِه من مكة وأنا ابنة سبع - أو ست - سنين، فلما قدمنا المدينة جاءني نسوة وأنا ألعبُ في أرجوحة وأنا مُجَمَّمَة، فهيَّأنني وصنَّعْنَني، ثمَّ أتَيْنَ بي إلى رسولِ الله ﷺ وأنا ابنة تسع سنين. فقوله في هذا الحديث: متوفَّى خديجة يقتضي أنه على أثر ذلك قريبًا، اللهمَّ إلا أن يكون قد سقط من النسخة بعد متوفَّى خديجة، فلا ينفي ما ذكره يونسُ بن بكير وأبو أسامةَ، عن هشام بن عروة، عن أبيه، والله أعلم. وقال البخاري (٤) : حدَّثنا فروة بنُ أبي المَغْرَاء، حدَّثنا عليُّ بن مُسْهِر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. قالت: تزوَّجني النبيُّ ﷺ وأنا بنتُ ستِّ سنين، فقدِمنا المدينة، فنزَلْنا في بني الحارث بن الخزرج، فَوُعِكْتُ فتمزَّق شعري (٥) ، وقد وفَتْ لي جُمَيْمَة (٦) ، فأتتني أمي أمُّ رُومان - وإنِّي
(١) السير والمغازي (ص ٢٥٥). (٢) فتح الباري (٣٨٩٦) مناقب الأنصار باب تزويج النبي ﷺ عائشة، وما سيأتي بين معقوفين منه. (٣) المعرفة والتاريخ (٣/ ٢٦٨) وهو من الجزء المفقود نقله المحقق من هنا. (٤) فتح الباري (٣٨٩٤) مناقب الأنصار باب تزويج النبي ﷺ عائشة. (٥) "فتمزق": أي تقطَّع، ورواية الكشميهني: فتمرق. بالراء المهملة، أي انتتف. فتح الباري (٧/ ٢٢٤). (٦) كذا في ط والنهاية لابن الأثير (جمم)، وفي ح: ولي جُميمة، وفي صحيح البخاري: فوفى جُميمة. قال ابن=

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