Elle (Aïcha) dit : « Je n’ai jamais ressenti de jalousie envers une femme du Prophète (ﷺ) comme j’en ai ressenti envers Khadija, alors qu’elle était déjà décédée avant qu’il ne m’épouse. Et la raison en est que je l’entendais souvent la mentionner ; de plus, Dieu lui avait ordonné de lui annoncer la bonne nouvelle d’une demeure de qasab (1). Quand il sacrifiait une brebis, il en envoyait un présent à ses amies dans la mesure de leurs besoins. » (Version d’Al-Boukhari)

Dans une autre version (2) rapportée d’Aïcha : « Je n’ai jamais éprouvé de jalousie envers une femme comme envers Khadija à cause de la fréquence avec laquelle le Messager de Dieu (ﷺ) la rappelait. » Elle poursuivit : « Il m’épousa trois ans après elle, et Dieu – ou Gabriel – lui avait ordonné de lui annoncer la bonne nouvelle d’une demeure de qasab en Paradis. »

Dans une autre formulation (3), elle dit : « Je n’ai jamais ressenti de jalousie envers aucune des femmes du Prophète (ﷺ) comme j’en ai ressenti envers Khadija, bien que je ne l’aie jamais vue. Toutefois, le Prophète (ﷺ) la mentionnait fréquemment, et il arrivait qu’il sacrifie une brebis, la découpe en morceaux, puis l’envoie aux amies de Khadija. Je lui disais parfois : “On dirait qu’il n’y a pas eu d’autre femme sur terre que Khadija !” Et il répondait : “Elle était telle et telle, et j’ai eu de sa part des enfants.” »

Al-Boukhari rapporta ensuite : « Isma‘il ibn Khalil nous a rapporté, ‘Ali ibn Mushir nous a informés, d’après Hicham ibn ‘Ourwa, d’après son père, au nom de Aïcha (qu’Allah l’agrée) : “Hâla bint Khouwaylid, la sœur de Khadija, demanda un jour l’autorisation d’entrer auprès du Messager de Dieu (ﷺ). Il reconnut dans sa façon de demander l’autorisation celle de Khadija, et il en fut troublé, s’exclamant : ‘Ô Seigneur, c’est Hâla !’ Ma jalousie s’enflamma et je m’écriai : ‘Qu’as-tu donc à te rappeler cette vieille femme parmi les vieilles de Qouraych, aux gencives décolorées, qui est morte depuis longtemps ? Dieu t’a pourtant accordé mieux qu’elle !’” »

Ce hadith est également rapporté par Mouslim (4) d’après Souwayd ibn Sa‘ïd, d’après ‘Ali ibn Mushir, avec la même chaîne de transmission. Cela pourrait laisser entendre qu’Aïcha est meilleure que Khadija, soit en mérite, soit en termes de vie commune, puisque le Prophète (ﷺ) ne l’a pas contredite ni reprise à ce sujet, selon ce que laisse apparaître la version d’Al-Boukhari (qu’Allah lui fasse miséricorde).

Toutefois, l’imam Ahmed (5) déclara : « Mou’ammal Abou ‘Abd al-Rahmân nous a rapporté, Hammâd ibn Salama nous a rapporté, d’après ‘Abd al-Malik – qui est Ibn ‘Oumayr – d’après Moussâ ibn Talha, d’après Aïcha, qui dit : ‘Un jour, le Messager de Dieu (ﷺ) rappela Khadija et s’étendit longuement sur son éloge. Je ressentis alors cette jalousie que les femmes peuvent éprouver et je dis : “Dieu t’a remplacé, ô Messager de Dieu, cette vieille femme de Qouraych aux gencives décolorées…” Aussitôt, le visage du Messager de Dieu (ﷺ) changea tant que je ne l’avais encore jamais vu ainsi, hormis lors de la descente de la Révélation ou de l’annonce d’un châtiment ou d’une miséricorde, pour que nous sachions ce qui en était.”’ »

Ahmed le relate également d’après Bahz ibn Asad et ‘Affân ibn Mouslim, tous deux le tenant de Hammâd ibn Salama, lui-même d’après ‘Abd al-Malik ibn … »