Et l’Imam At-Tabarânî (1) l’a rapporté également, d’après le hadith de Muʿâwiya ibn Qurra, d’après Ibn ʿAbbâs, attribué au Prophète de la même manière.

Ainsi, ces hadiths, quasi unanimement transmis, prouvent l’existence de sept terres. L’intention est que chacune se trouve au-dessus de l’autre, et, selon les spécialistes de l’astronomie (ahl al-hay’a), celle qui se situe en dessous est considérée comme leur centre, jusqu’à parvenir à la septième, laquelle est compacte et dépourvue de cavité interne. En son milieu se trouve le centre, un point supposé et imaginé. À cet endroit s’accumulent les poids : vers lui converge tout ce qui chute de chaque côté si rien ne fait obstacle à sa chute.

Ils ont divergé quant à savoir si ces terres sont empilées sans séparation ou si, entre chacune d’elles, se trouve un espace vide (2). On trouve deux opinions à ce sujet, et cette divergence s’applique également aux sphères célestes. Toutefois, l’opinion apparente est qu’il existe une distance entre chacune de ces terres, conformément au sens évident de la Parole divine : « Dieu est Celui qui a créé sept cieux, et de la terre autant qu’eux ; Son Ordre descend entre eux… » (At-Talâq, 65 : 12).

L’Imam Ahmad (3) rapporta : « Nous raconta Surayj, qui tenait cela de Al-Hakam ibn ʿAbd Al-Malik, d’après Qatâda, d’après Al-Hasan, d’après Abû Hurayra qui a dit : “Tandis que nous nous trouvions auprès du Messager de Dieu ﷺ, un nuage passa au-dessus de nous. Il dit : ‘Savez-vous ce qu’est ceci ?’ Nous répondîmes : ‘Dieu et Son Messager en savent plus.’ Il expliqua : ‘C’est l’anân, ainsi que les outres (rawâyâ) de la terre qu’Il envoie à des serviteurs qui ne Le remercient pas et ne L’implorent pas. Savez-vous ce qui se trouve au-dessus de vous ?’ Nous répondîmes : ‘Dieu et Son Messager en savent plus.’ Il poursuivit : ‘C’est le raqîʿ, une vague retenue, un toit préservé. Savez-vous à quelle distance il se trouve de vous ?’ Nous répondîmes : ‘Dieu et Son Messager en savent plus.’ Il déclara : ‘Cinq cents années de marche.’ Puis il reprit : ‘Savez-vous ce qu’il y a au-dessus de ce ciel ?’ Nous répondîmes : ‘Dieu et Son Messager en savent plus.’ Il ajouta : ‘Cinq cents années de marche’, ainsi de suite jusqu’à sept cieux. Puis il dit : ‘Savez-vous ce qui se trouve encore au-dessus de cela ?’ Nous répondîmes : ‘Dieu et Son Messager en savent plus.’ Il expliqua : ‘Le Trône. Savez-vous à quelle distance il est du septième ciel ?’ Nous dîmes : ‘Dieu et Son Messager en savent plus.’ Il répondit : ‘Cinq cents années de marche.’ Puis il enchaîna : ‘Savez-vous ce qui est sous vos pieds ?’ Nous répondîmes : ‘Dieu et Son Messager en savent plus.’ Il reprit : ‘Une terre. Savez-vous ce qui se trouve sous cette terre ?’ Nous répondîmes : ‘Dieu et Son Messager en savent plus.’ Il poursuivit : ‘Une autre terre. Savez-vous la distance entre elles ?’ Nous répondîmes : ‘Dieu et Son Messager en savent plus.’ Il expliqua : ‘Sept cents années de marche’, et il énuméra de la sorte jusqu’à sept terres. Puis il poursuivit : ‘Je jure par Dieu que si l’un de vous se laissait tomber jusqu’à la septième terre inférieure, il y parviendrait.’ Ensuite, il récita : « Il est le Premier et le Dernier, l’Apparent et l’Intime, et Il est le Connaisseur de toute chose » (Al-Hadîd, 57 : 3).” »

At-Tirmidhî (6) le rapporta également, d’après ʿAbd ibn Humayd, ainsi que d’autres, selon Yûnus ibn Muhammad al-Muʾaddib, d’après Shaybân ibn ʿAbd Ar-Rahmân, d’après Qatâda, qui dit : « Al-Hasan nous a transmis ce hadith d’Abû Hurayra… » et il en rapporta le contenu, précisant cependant la distance entre chacune.