Nous donnons à manger jusqu’à ce que les gens laissent leur surplus, lorsque les mains de ceux qui distribuent abondamment en viennent à trembler (1).
Que Dieu récompense le groupe qui s’est réuni à al-Hajun (2), en pleine assemblée, pour nous conduire à la prudence et nous orienter ! Assis près du sommet d’al-Hajun, on dirait qu’ils ont scellé une entente—et pourtant ils sont plus nobles et plus illustres (3).
Chacun de ces « faucons » a soutenu cette cause, à l’image de celui qui avance, dans le flottement de sa cotte de mailles, avec ardeur (4). Intrépide face aux grandes difficultés (5), il ressemble à un météore dans la main de celui qui l’allume, embrasé. Il est issu des nobles de Lu’ayy ibn Ghalib : lorsqu’on l’expose à l’humiliation, son visage s’assombrit (6).
Son fourreau est long, si bien que la moitié de sa jambe se découvre ; et sur son visage, les nuages déversent pluie et félicité. Généreux au point d’accumuler les cendres (signe d’hospitalité), c’est un seigneur, fils de seigneur, qui exhorte chacun à recevoir dignement les hôtes et à se rassembler. Il construit pour les membres de son clan ce qui leur est profitable ; lorsqu’il nous arrive de parcourir le pays, il prépare et aménage la voie.
Que toute autorité (7) persévère dans cette paix : porteur d’un grand étendard, son ordre finit par être loué. Ils ont réglé, durant la nuit, ce qui devait l’être, puis, à l’aube, ils se sont levés doucement, alors que les autres gens dormaient encore. Ainsi, ils rendirent à Sahl ibn Bayda sa satisfaction, et Abou Bakr ainsi que Muhammad en furent réjouis.
Depuis quand d’autres se mêlent-ils de trancher nos affaires, alors même que, depuis des temps anciens, nous leur manifestions notre bienveillance (8) ? Autrefois, nous ne tolérions aucune injustice ; nous obtenions ce que nous voulions, sans jamais verser dans l’excès. Ô vous, descendants de Qusayy, que pensez-vous au fond de vous-mêmes, et de ce que réserve le lendemain ?
En vérité, vous et moi sommes comme l’a dit un poète : « Tu as en toi l’énoncé limpide, même si c’était un lion qui venait à parler » (9).