Al-Bukhârî a rapporté dans son « Sahîh » (1), d’après Muʿâwiya, qu’il disait au sujet de Kaʿb al-Aḥbâr : « Nous lui attribuions [le mensonge] (2) », c’est-à-dire en ce qu’il transmettait, et non pas qu’il l’aurait fait volontairement. Et Dieu est plus savant.
Nous rapportons ce que de nombreux grands imams parmi les Anciens ont transmis à son sujet, puis nous y joindrons des hadiths qui en confirmeront l’authenticité ou qui le démentiront. Quant au reste, il demeure de l’ordre de ce qui n’est ni cru ni démenti. C’est auprès de Dieu que nous sollicitons l’aide et en Lui que nous plaçons notre confiance.
Al-Bukhârî a dit : « Qutayba nous a rapporté, Mughîra ibn ʿAbd al-Raḥmân al-Qurashî nous a rapporté, d’Abû al-Zinâd, d’al-Aʿrâj, d’Abû Hurayra, qui a dit : “Le Messager de Dieu (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : ‘Lorsque Dieu acheva la création, Il inscrivit dans Son Livre — Livre qui se trouve auprès de Lui, au-dessus du Trône — : « En vérité, Ma miséricorde a prévalu sur Ma colère »’” (3). » Muslim et an-Nasâ’î le rapportent également d’après Qutayba (4).
Puis Al-Bukhârî (5) ajouta :
* * *
Chapitre (6) : Ce qui a été rapporté au sujet des sept terres
Et Sa parole — qu’Il soit exalté — : « Dieu est Celui qui a créé sept cieux et, de la terre, leur semblable ; Son ordre descend entre elles pour que vous sachiez que Dieu est capable de toute chose et que… »
(1) Rapporté par al-Bukhârî comme dans al-Fatḥ (13/282) dans al-Iʿtiṣâm, chapitre sur la parole du Prophète ﷺ « Ne demandez rien aux gens du Livre », avec la formule : « Et pourtant, nous les mettrons à l’épreuve par un mensonge à son sujet ».
(2) De Ṭ, ce qui concorde avec la transmission d’al-Bukhârî.
(3) Rapporté par al-Bukhârî dans son Sahîh (3194), au début de la création : chapitre sur ce qui a été rapporté concernant le verset : « C’est Lui qui commence la création, puis la refait, et cela Lui est aisé » [Sourate al-Raʿd 13:16]. Al-Bukhârî l’a également transmis d’autres voies d’Abû Hurayra رضي الله عنه (7404), dans al-Tawḥîd : chapitre sur la parole de Dieu : « Et Allah vous met en garde contre Lui-même » [Sourate al-ʿImrân 3:28], et (7422) chapitre : « Et Son Trône était sur l’eau » « Et Il est le Seigneur du Trône immense » [Sourate Hârût et Mârût 2:26], ainsi que (7453) chapitre : « Et Notre parole est déjà précisée pour Nos serviteurs les Messagers » [Sourate al-Anbiyâʾ 21:105] et (7553) chapitre : « Mais c’est un Coran glorieux » (21) « Dans un Livre préservé » [Sourate al-Burûj 85:21-22].
(4) Muslim dans son Sahîh (2751), dans la section sur le repentir : chapitre sur l’ample miséricorde de Dieu, laquelle précède Sa colère, avec la mention : « Ma miséricorde l’emporte sur Ma colère ». Al-Nasâʾî dans al-Kubrâ (7750). Rapporté aussi, par diverses voies, par Ibn Māja (189) en introduction : réfutation des Jahmiyyah, et (4295) dans al-Zuhd : chapitre (35) sur ce qui est espéré de la miséricorde d’Allah au Jour du Jugement, ainsi que par Aḥmad dans son Musnad (2/242, 258, 260, 313, 358, 381, 397, 433, 466), et al-Tirmidhî (3543) dans al-Duʿâʾ : chapitre (100) « Allah créa cent miséricordes », tous d’après Abû Hurayra, de contenu voisin. Al-Tirmidhî a dit : « C’est un hadith ḥasan ṣaḥîḥ ghurabâʾ ».
(5) al-Bukhârî (3195) au début de la création.
(6) Le mot « chapitre » (« bāb ») a été omis dans l’édition imprimée.