Et qu’il est le Messager de Dieu, et qu’il me demande pardon. (1) Jaʿfar raconta : « Nous sommes partis jusqu’à arriver à Médine. Le Messager de Dieu (ﷺ) vint à ma rencontre et m’embrassa, puis il dit : “Je ne sais pas ce qui me réjouit le plus : la conquête de Khaybar ou l’arrivée de Jaʿfar ?” » Cela coïncidait avec la prise de Khaybar. Puis il s’assit, et l’envoyé du Négus (roi d’Abyssinie) déclara : « Voici Jaʿfar. Interroge-le sur le comportement de notre maître à son égard. »

Jaʿfar répondit : « Oui, il nous a traités de telle et telle manière, il nous a transportés et fournis en provisions. Il a attesté qu’il n’y a pas de divinité en dehors de Dieu et que tu es le Messager de Dieu. Il m’a également dit : “Dis-lui de demander pardon pour moi.” » Alors le Messager de Dieu (ﷺ) se leva, fit ses ablutions, puis invoqua par trois fois : « Ô Dieu, pardonne au Négus. » Les musulmans répondirent : « Amîn. » Puis Jaʿfar continua : « Je dis alors au messager [du Négus] : “Va informer ton maître de ce que tu as vu de la part du Messager de Dieu (ﷺ).” » Ibn ʿAsâkir commenta : « [Ce récit est] bon (ḥasan) et rare (gharîb). »

Quant au récit d’Oum Salama, Younus ibn Bukayr rapporte, d’après Muhammad ibn Isḥâq (3) : « Az-Zuhrî me raconta d’après Abû Bakr ibn ʿAbd ar-Raḥmân ibn al-Ḥârith ibn Hishâm, d’après Oum Salama (qu’Allah l’agrée) : »

« Elle dit : “Lorsque La Mecque devint trop étroite pour nous, que les compagnons du Messager de Dieu (ﷺ) furent persécutés et éprouvés à cause de leur religion, lorsqu’ils virent les souffrances et les épreuves qu’ils enduraient et que le Messager de Dieu (ﷺ) ne pouvait les protéger – puisqu’il bénéficiait lui-même du soutien de son peuple et de son oncle, si bien que rien ne l’atteignait de ce qu’il redoutait, alors que ses compagnons subissaient toutes sortes de persécutions –, le Messager de Dieu (ﷺ) leur déclara :

‘En terre d’Abyssinie, il y a un roi chez qui personne n’est opprimé. Partez dans son pays jusqu’à ce que Dieu vous donne une issue et vous apporte un soulagement face à ce que vous endurez.’”

“Nous nous y sommes donc rendus par petits groupes, jusqu’à nous y retrouver nombreux. Nous y avons trouvé la meilleure demeure et le meilleur voisinage : nous étions en sécurité pour notre religion, sans craindre d’injustice. Mais lorsque Quraych vit que nous avions trouvé un lieu et la paix – [ils furent jaloux de nous] (4) –, ils se réunirent pour dépêcher un émissaire auprès du Négus afin de nous faire expulser de son royaume et de nous ramener parmi eux.

Ils envoyèrent donc ʿAmr ibn al-ʿÂs et ʿAbd Allâh ibn Abî Rabîʿa avec des présents pour le roi et pour ses dignitaires. Ils n’omirent personne parmi ces derniers sans lui préparer un cadeau spécial. Ils leur dirent : ‘Remettez à chaque dignitaire son présent avant de plaider votre cause envers eux, puis présentez au roi ses propres présents. Si vous pouvez obtenir qu’ils soient renvoyés avant même qu’il ne les interroge, faites-le.’

Ils arrivèrent donc auprès de lui et il ne resta aucun dignitaire sans avoir reçu son présent. Puis ils dirent au roi : ‘Ô roi, nous sommes venus vers toi à cause de quelques [insensés parmi] (5) les nôtres. Ils ont quitté la religion de leur peuple et n’ont pas embrassé la tienne. Notre peuple nous a dépêchés pour que tu nous les rendes. Lorsque nous parlerons devant toi, recommande qu’ils soient expulsés.’ Ils répondirent : ‘Nous le ferons.’ Ensuite, ils présentèrent leurs cadeaux au Négus.”