«Soyez les bienvenus, ainsi que celui de qui vous venez. Je témoigne qu’il est le Messager de Dieu, celui dont Jésus a annoncé la venue. Si je n’étais pas (retenu) par ce royaume, je viendrais à lui pour embrasser ses deux sandales. Demeurez sur mes terres aussi longtemps que vous le voudrez.» Il nous fit ensuite donner de la nourriture et des vêtements et déclara : «Rendez à ces deux hommes leur présent.»

‘Amr ibn al-‘As était un homme de petite taille, tandis que ‘Umâra était un homme de belle apparence. Tous deux se trouvaient en mer et ils burent (du vin) en compagnie de l’épouse de ‘Amr. Quand ils eurent bu, ‘Umâra dit à ‘Amr : «Ordonne à ta femme de m’embrasser.» ‘Amr lui répondit : «N’as-tu pas honte ?» Alors ‘Umâra saisit ‘Amr et le jeta dans la mer. ‘Amr le supplia jusqu’à ce qu’il le fît remonter sur le bateau, et ‘Amr lui en garda rancune.

Par la suite, ‘Amr s’adressa au Négus en disant : «Lorsque tu t’absenteras, ‘Umâra restera derrière toi auprès de ta famille.» Le Négus fit venir ‘Umâra, souffla sur son organe, et il s’envola avec les bêtes sauvages.

C’est ainsi que l’a rapporté l’historien al-Bayhaqî dans son ouvrage Dalâ’il (3), selon la chaîne de transmission remontant à Abû ‘Alî al-Hasan ibn Salâm as-Sawwâq et ‘Ubayd Allâh ibn Mûsâ, qui relatent ce récit à l’identique jusqu’à la parole : «Il (le Négus) nous fit donner à manger et à nous vêtir.» Al-Bayhaqî déclare ensuite que cette chaîne de transmission est authentique et laisserait entendre qu’Abû Mûsâ se trouvait à La Mecque et qu’il en partit avec Ja‘far ibn Abî Tâlib en direction de l’Abyssinie. Toutefois, d’après la version la plus correcte, transmise par Yazîd ibn ‘Abd Allâh ibn Abî Burdah, qui la tient de son grand-père Abû Burdah, lui-même rapportant d’Abû Mûsâ, lorsqu’ils apprirent (la mission de) l’Envoyé de Dieu (ﷺ) alors qu’ils étaient au Yémen, ils émigrèrent à bord d’une embarcation – une cinquantaine d’hommes environ – et, par le destin du voyage, leur navire les conduisit jusqu’au royaume du Négus. Ils y rencontrèrent Ja‘far ibn Abî Tâlib et ses compagnons (4) : Ja‘far leur recommanda d’y demeurer, et ils y restèrent jusqu’à ce qu’ils rejoignent l’Envoyé de Dieu (ﷺ) à l’époque de Khaybar.

Abû Mûsâ fut donc témoin de ce qui s’était passé entre Ja‘far et le Négus et le rapporta ensuite. Il se peut néanmoins que le transmetteur ait commis une confusion en affirmant : «Le Messager de Dieu (ﷺ) nous a ordonné de partir», et Dieu sait mieux.

Al-Bukhârî a également cité ce récit dans son chapitre sur l’émigration en Abyssinie (6). Il rapporte que Muhammad ibn al-‘Alâ’ raconta, selon Abû Usâmah, selon Burayd ibn ‘Abd Allâh, selon Abû Burdah, d’après Abû Mûsâ : «Nous apprîmes la venue du Prophète (ﷺ) alors que nous étions au Yémen. Nous nous embarquâmes, mais notre navire nous fit aborder chez le Négus en Abyssinie, où nous rencontrâmes Ja‘far ibn Abî Tâlib (– qu'Allah soit satisfait de lui –). Nous demeurâmes auprès de lui, puis, lorsque nous arrivâmes finalement auprès du Prophète (ﷺ) après la conquête de Khaybar, celui-ci déclara : “Pour vous, gens du navire, il y a deux émigrations.”» Ainsi s’achève ce récit.