D’après ʿAbd Allāh ibn ʿUtbah, d’après Ibn Masʿūd, celui-ci a dit : « Le Messager de Dieu (ﷺ) nous envoya chez le Négus. Nous étions environ quatre-vingts hommes – parmi lesquels ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, Jaʿfar, ʿAbd Allāh ibn ʿUrfutah, ʿUthmān ibn Maẓʿūn et Abū Mūsā – et nous nous rendîmes auprès du Négus. Quant à Quraysh, ils dépêchèrent ʿAmr ibn al-ʿĀṣ et ʿUmārah ibn al-Walīd avec des présents. Lorsqu’ils arrivèrent devant le Négus, ils se prosternèrent puis se postèrent à sa droite et à sa gauche. Ils lui dirent : “Il y a parmi notre peuple des gens qui se sont réfugiés au sein de ton royaume, tout en s’écartant de nous et de notre religion.” Le Négus demanda : “Où sont-ils ?” Ils dirent : “Ils sont dans ton pays : convoque-les.” Il les fit donc appeler.
Alors Jaʿfar déclara : “Aujourd’hui, je serais votre porte-parole.” Les autres acceptèrent. Une fois devant le Négus, il le salua sans se prosterner. Les courtisans lui dirent : “Pourquoi ne te prosternes-tu pas devant le roi ?” Jaʿfar répondit : “Nous ne nous prosternons que devant Dieu – Exalté soit-Il.” Le Négus demanda : “Quelle en est la raison ?” Il répondit : “Dieu nous a envoyé un Messager qui nous a ordonné de ne nous prosterner devant personne hormis Lui – Exalté soit-Il – et qui nous a prescrits la prière et l’aumône.”
ʿAmr déclara : “Ils sont en désaccord avec toi au sujet de Jésus, fils de Marie.” Le Négus demanda alors : “Que dites-vous de Jésus et de sa mère ?” Jaʿfar répondit : “Nous disons ce que Dieu a révélé à leur sujet : Il est la Parole de Dieu et Son Esprit, qu’Il insuffla à la vierge immaculée que nul homme n’a touchée et qui ne connut point de grossesse (1).” Le Négus ramassa alors un morceau de bois et s’exclama : “Ô peuple d’Abyssinie, prêtres et moines, par Dieu, ils ne s’écartent de ce que nous disons au sujet de Jésus que de l’épaisseur de ceci (2). Soyez les bienvenus, vous et celui qui vous a envoyés. Je témoigne qu’il est le Messager de Dieu (ﷺ), celui dont nous trouvons l’annonce dans l’Évangile, celui que Jésus, fils de Marie, a annoncé. Installez-vous où vous le souhaitez. Par Dieu, si je n’étais pas pris par mes fonctions royales, je me rendrais moi-même auprès de lui, et je serais même celui qui porterait ses sandales (3).” Il ordonna ensuite que l’on rende à ʿAmr et ʿUmārah les présents qu’ils avaient apportés. Puis ʿAbd Allāh ibn Masʿūd repartit précipitamment afin de rejoindre les rangs à Badr, et il raconta que le Prophète (ﷺ) invoqua le pardon de Dieu en faveur du Négus lorsqu’il apprit sa mort.
Ceci constitue une chaîne de transmission solide et fiable, ainsi qu’un récit au style plaisant (4). Il en ressort qu’Abū Mūsā faisait partie de ceux qui émigrèrent de La Mecque en Abyssinie, à moins que l’évocation de son nom n’ait été ajoutée par certains narrateurs – Dieu sait mieux. Cela a également été rapporté par Abū Isḥāq al-Sabīʿī depuis une autre source.
L’hafiz Abū Nuʿaym, dans son ouvrage intitulé “Dalā’il” (5), a dit : “Sulaymān ibn Aḥmad nous a transmis, et Muḥammad ibn Zakarīyā a relaté…”.”}