Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ils se rendirent en terre d’Abyssinie par crainte de la persécution et pour se réfugier auprès de Dieu avec leur religion. Ce fut donc la première émigration de l’Islam.

Le premier parmi les musulmans à partir fut ‘Uthmân ibn ‘Affân, accompagné de son épouse Ruqayya, la fille du Messager de Dieu (ﷺ).

Al-Bayhaqî (1) rapporte également, selon la chaîne de transmission de Ya‘qûb ibn Sufyân, d’après ‘Abbâs al-‘Anbarî, d’après Bishr ibn Mûsâ, d’après al-Hasan ibn Ziyâd al-Burjumî, le récit suivant : « Qatâda nous a rapporté qu’il a dit : “Le premier à avoir émigré vers Dieu – Exalté soit-Il – avec sa famille fut ‘Uthmân ibn ‘Affân (qu’Allah l’agrée). J’ai entendu An-Nadr ibn Anas dire : ‘J’ai entendu Abû Hamza – c’est-à-dire Anas ibn Mâlik – dire : ‘Uthmân ibn ‘Affân est parti, accompagné de son épouse Ruqayya, la fille du Messager de Dieu (ﷺ), vers la terre d’Abyssinie. La nouvelle de leur situation mit du temps à parvenir au Messager de Dieu (ﷺ).’” »

Puis une femme de Quraysh arriva et dit : « Ô Muhammad, j’ai vu ton gendre accompagné de son épouse. » Il lui demanda : « Dans quel état les as-tu vus ? » Elle répondit : « Je l’ai vu faire monter son épouse sur un âne de cette dabbâba (2), et il la guidait. » Le Messager de Dieu (ﷺ) dit alors : « Qu’Allah les accompagne. ‘Uthmân est le premier homme ayant émigré avec sa famille après Loth (que la paix soit sur lui). »

Ibn Is h âq (3) mentionne également : « Abû Hudhayfa ibn ‘Utba et son épouse Sahlah bint Suhayl ibn ‘Amr – qui mit au monde pour lui, en Abyssinie, Muhammad ibn Abî Hudhayfa –, Az-Zubayr ibn Al-‘Awwâm, Mus‘ab ibn ‘Umayr, ‘Abd Ar-Rahmân ibn ‘Awf, Abû Salama ibn ‘Abd Al-Asad et son épouse Umm Salama bint Abî Umayya ibn Al-Mughîra – qui lui donna là-bas une fille nommée Zaynab –, ‘Uthmân ibn Madh‘ûn, ‘Âmir ibn Rabî‘a – allié de la famille Al-Khattâb, issu des Banû ‘Anz ibn Wâ’il – et son épouse Laylâ bint Abî Hathma, Abû Sabra ibn Abî Ruhm Al-‘Âmirî et son épouse Umm Kulthûm bint Suhayl ibn ‘Amr. »

On rapporte aussi qu’Abû Hâtib ibn ‘Amr ibn ‘Abd Shams ibn ‘Abd Wudd ibn Nasr ibn Mâlik ibn Hisl ibn ‘Âmir – qui, d’après certaines sources, aurait été le premier à arriver en Abyssinie – ainsi que Suhayl ibn Baydâ’, faisaient partie de ce groupe. Telles sont les dix premières personnes qui, d’après ce que j’ai appris, quittèrent parmi les musulmans leur terre pour l’Abyssinie. Ibn Hishâm (5) ajoute que, selon certains savants, ‘Uthmân ibn Madh‘ûn était à leur tête.

Ibn Is h âq (6) poursuit : « Puis Ja‘far ibn Abî Tâlib partit à son tour, accompagné de son épouse, Asmâ’ bint ‘Umays, qui mit au monde là-bas ‘Abd Allâh ibn Ja‘far. Les musulmans se succédèrent ainsi dans leurs départs jusqu’à se retrouver en terre d’Abyssinie. »

Mûsâ ibn ‘Uqba prétend, pour sa part, que la première émigration des musulmans vers l’Abyssinie eut lieu lorsque Abû Tâlib et ceux qui le soutenaient rejoignirent le Prophète (ﷺ) dans le Shi‘b [la gorge rocheuse où ils se replièrent], mais cette version mérite examen. Dieu est plus savant. Il ajoute également que le départ de Ja‘far ibn Abî Tâlib ne se produisit qu’à ce moment-là.

(1) Dans al-Dalāʾil (2/297). (2) C’est-à-dire les faibles qui marchent lentement sans se hâter. Al-Nihāya d’Ibn al-ʿAṯīr (dabbaba). (3) Dans la Sīra d’Ibn Hichām (1/322) et al-Rawḍ (2/70), ce qui est la continuation du récit rapporté à la page précédente, al-Siyar wa al-Maghāzī (p. 223). (4) Ce qui est entre crochets a été omis dans le manuscrit. (5) Sīra d’Ibn Hichām (1/323). (6) Al-Siyar wa al-Maghāzī (p. 226), Sīra d’Ibn Hichām — et le mot est de lui — (1/323) et al-Rawḍ (2/70).
إلى أرض الحبشة مخافةَ الفتنة، وفرارًا إلى الله بدينهم. فكانتْ أولَ هجرةٍ كانتْ في الإسلام. وكان أولَ من خرج من المسلمين عثمانُ بن عفان، وزوجتُه رُقَيَّةُ بنتُ رسولِ الله ﷺ . وكذا روى البيهقي (١) من حديث يعقوب بن سفيان، عن عباس العَنْبَرِيّ، عن بشر بن موسى، عن الحسن بن زياد البُرْجُمي، حدثنا قتادة قال: إنَّ أولَ من هاجر إلى الله تعالى بأهله عثمانُ بن عفان (رضي الله عنه) ، سمعتُ النَّضْرَ بن أنس يقول: سمعت أبا حمزة -يعني أنس بن مالك- يقول: خرج عثمان بنُ عفَّان ومعه امرأتهُ رُقَيَّة بنتُ رسولِ الله ﷺ إلى أرض الحبشة، فأبطأ على رسول الله ﷺ خبرهم، فقدمتِ امرأةٌ من قريش فقالت: يا محمد، قد رأيتُ خَتَنَك ومعه امرأته. قال: "على أي حال رأيتِهما؟ " . قالت: رأيتُه قد حمل امرأتَهُ على حمارٍ من هذه الدَّبَّابَة (٢) ، وهو يسوقها. فقال رسولُ الله ﷺ : "صَحِبَهُما الله، إنَّ عثمانَ أولُ من هاجر بأهله بعد لوط (عليه السلام) " . قال ابن إسحاق (٣) : وأبو حذيفة [بن عتبة، وزوجته سَهْلة بنت سُهيل بن عمرو -وولدت له بالحبشة محمد بن أبي حذيفة] (٤) - والزُّبير بن العوَّام، ومُصْعَب بن عُمير، وعبد الرحمن بن عوف، وأبو سَلَمة بن عبد الأسد، وامرأتُه أمُّ سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة -وولدت له بها زينب- وعثمان بن مَظْعُون، وعامر بن ربيعة -حليف آلِ الخطَّاب، وهو من بني عَنْز بن وائل وامرأته ليلى بنت أبي حَثْمة، وأبو سَبْرَة بن أبي رُهْم العامري، وامرأته أم كلثوم بنت سهيل بن عمرو- ويقال: أبو حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد وُدّ بن نَصْر بن مالك بن حِسْل بن عامر -وهو أوَّلُ مَنْ قدِمها فيما قيل- وسُهيل بن بَيْضاء. فهؤلاء العشرة أولُ مَنْ خرج من المسلمين إلى أرض الحبشة فيما بلغني. قال ابنُ هشام (٥) : وكان عليهم عثمان بن مظعون، فيما ذكر بعضُ أهل العلم. قال ابن إسحاق (٦) : ثم خرج جعفر بن أبي طالب ومعه امرأته أسماء بنت عميس وولدت له بها عبد الله بن جعفر؛ وتتابع المسلمون حتى اجتمعوا بأرض الحبشة. وقد زعم موسى بن عقبة أنَّ الهجرة الأولى إلى أرض الحبشة كانت حين دخل أبو طالب ومن حالفه مع رسولِ الله ﷺ إلى الشِّعْب، وفي هذا نظر. والله أعلم. وزعم أن خروج جعفر بن أبي طالب إنما كان في
(١) في الدلائل (٢/ ٢٩٧). (٢) أي الضعاف التي تدِبّ في المشي ولا تسرع. النهاية لابن الأثير (دبب). (٣) في سيرة ابن هشام (١/ ٣٢٢) والروض (٢/ ٧٠) وهو تتمة الخبر المروي في الصفحة السابقة، السير والمغازي (ص ٢٢٣). (٤) ما بين المعقوفين سقط من ح. (٥) سيرة ابن هشام (١/ ٣٢٣). (٦) السير والمغازي (ص ٢٢٦) وسيرة ابن هشام -واللفظ له- (١/ ٣٢٣) والروض (٢/ ٧٠).

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