Si nous sommes un peuple qui tire avantage de ce que vous avez accompli, vous en tirerez alors la traite comme d’une chamelle féconde qui ne tarit pas.

(1)
[Ils étaient des intermédiaires en la descendance de Lu’ayy ibn Ghâlib ; tout héros valeureux s’en est détourné, et la troupe de Nufayl est la pire à fouler la terre, la plus vile qu’on ait jamais vue, qu’elle soit pieds nus ou chaussée parmi les fils de Ma’add.]

(2)
Fais savoir à Qusayy que notre cause se relèvera, et annonce-lui aussi la discorde à venir après nous. S’il advenait, durant la nuit, qu’un péril frappe Qusayy, lorsque nous chercherions refuge derrière leurs entrées ! Et s’ils avaient été sincères dans l’épreuve au cœur de leur territoire, nous aurions alors connu l’affliction, autant pour les femmes que pour les enfants.

(3)
Ainsi, tout ami et tout fils de sœur que nous chérissons — par ma vie, nous avons constaté que son absence était sans profit.

(4)
Sauf qu’un groupe parmi les fils de Kilâb ibn Murra s’est innocenté à notre égard de la trahison de Ma’qqa.

(5)
[Nous leur avons tenu tête jusqu’à disperser leur rassemblement ; devant nous se sont écartés tout agresseur et tout ignorant. Nous détenions auprès d’eux le bassin destiné à l’abreuvement, car nous sommes les chefs et le soutien parmi les descendants de Ghâlib. De jeunes hommes de la faction des Muṭayyibîn, soutenus par Hâshim, pareils à des épées étincelantes dans les mains de forgerons experts. Jamais ils n’ont obtenu vengeance ni versé de sang, et leurs alliances ne se sont faites qu’avec les plus viles tribus. Par la force de notre frappe, on voyait les jeunes gens pareils à des lions affamés se jetant sur des lambeaux de chair. Ô fils de la favorite Hind, dite Kiyya, ô fils de Jumah et ‘Ubayd Qays ibn ‘Âqil ! Nous sommes cependant une noble lignée de maîtres auprès desquels les peuples se plaignent de l’injustice.]

Quel excellent neveu de ce peuple, à qui l’on ne peut mentir : Zuhayr, une lame sortie seule de son fourreau, plus élevé que les plus grands et les plus généreux, puisant dans un noble lignage au cœur même de la gloire. Par ma vie, j’ai été pris d’affection pour Ahmad et pour ses frères, telle celle d’un amant fidèle. Qui donc, parmi les hommes, peut être son égal — et quel espoir subsiste, si les juges devaient établir les rangs et comparer ?