Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

«Que périssent les deux mains d’Abû Lahab, et qu’il périsse lui-même !» (Sourate al-Masad, v. 1)

Les deux recueils (1) rapportent ce hadith d’après al-A‘mach, avec un texte similaire.

Aḥmad (2) a déclaré : «Nous avons entendu Ma‘âwiyah ibn ‘Amr dire : ‘Zâ’idah nous a rapporté d’après ‘Abd al-Malik ibn ‘Umayr, d’après Mûsâ ibn Talḥah’» qui raconta : «Lorsque ce verset (﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾) fut révélé, le Messager de Dieu (ﷺ) convoqua les Qurayshites, en s’adressant à tous, puis à certains en particulier, et dit : “Ô gens de Quraysh, sauvez-vous du Feu ! Ô gens de Banû Ka‘b [fils de Lu’ayy], sauvez-vous du Feu ! Ô gens de Banû ‘Abd Manâf, sauvez-vous du Feu ! Ô gens de Banû Hâshim, sauvez-vous du Feu ! Ô gens de Banû ‘Abd al-Muṭṭalib, sauvez-vous du Feu ! Ô Fâṭima, fille de Muḥammad, sauve-toi du Feu ! Car par Dieu, je ne détiens pour vous aucun pouvoir auprès de Dieu. Toutefois, vous avez un lien de parenté que je préserverai dûment.” (3)

Ce hadith est également rapporté par Muslim (4) d’après ‘Abd al-Malik ibn ‘Umayr, et tous deux (5) le rapportent dans leurs Ṣaḥīḥ, selon une chaîne de transmission passant par al-Zuhrî, d’après Sa‘îd ibn al-Musayyib et Abû Salamah, eux-mêmes le tenant d’Abû Hurayrah. D’autres chaînes de transmission d’Abû Hurayrah existent dans le Musnad d’Aḥmad et ailleurs (6).

Aḥmad rapporte aussi (7) : «Wakî‘ nous a transmis, disant : ‘Hishâm nous a transmis, d’après son père, de la part de ‘Â’ishah (qu’Allah l’agrée).’» Elle raconta : «Lorsque fut révélé le verset ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾, le Messager de Dieu (ﷺ) se leva et déclara : “Ô Fâṭima, fille de Muḥammad ! Ô Ṣafiyyah, fille de ‘Abd al-Muṭṭalib ! Ô Banû ‘Abd al-Muṭṭalib ! Je ne détiens aucun pouvoir pour vous auprès de Dieu. Demandez-moi ce que vous voulez de mes biens !”» Ce hadith fut également rapporté par Muslim (8).

Al-Ḥâfiẓ Abû Bakr al-Bayhaqî a dit dans Dalâ’il (9) : «Muḥammad ibn ‘Abd [Allâh], le ḥâfiẓ, nous a informés, déclarant : ‘Abû al-‘Abbâs Muḥammad ibn Ya‘qûb nous a rapporté, affirmant : “Aḥmad ibn ‘Abd al-Jabbâr nous a rapporté, disant : ‘Yûnus ibn Bukayr nous a rapporté, d’après Muḥammad ibn Isḥâq.’”» Celui-ci dit : «Quelqu’un m’a raconté — c’est ‘Abd Allâh ibn al-Ḥârith ibn Nawfal, qui m’a fait promettre de taire son nom — qu’il tenait cela d’ibn ‘Abbâs, lui-même d’après ‘Alî ibn Abî Ṭâlib, lequel raconta : “Lorsque ce verset fut révélé au Messager de Dieu (ﷺ) : ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (214) وَاخْفِضْ...﴾.”»

(1) Il s'agit de Al-Bukhârî et Muslim, Fath (4972) Tafsîr, Sourate 111, chapitre "Et avertis", et Sahîh Muslim (208) dans le chapitre sur la foi, concernant le verset « et avertis ton clan proche ».\n(2) Dans son Musnad (2/360) et ce qui est entre crochets provient de là.\n(3) C'est-à-dire votre origine en ce bas-monde, et je ne peux rien pour vous contre Dieu. Le pluriel de balal est ballal ; on dit que ce terme désigne tout ce qui humidifie la gorge, que ce soit de l'eau, du lait ou autre. Al-Nihâyah (1/153, entry « Ballal »).\n(4) Sahîh Muslim (204) chapitre Foi, au sujet du verset : « et avertis ton clan proche ».\n(5) Fath al-Bârî (2753) chapitre des recommandations, question de savoir si les femmes et les enfants sont inclus parmi les proches, et Sahîh Muslim (206) chapitre Foi, au sujet du verset « et avertis ton clan proche ».\n(6) Musnad Ahmad (2/333 et 519), Jâmiʿ at-Tirmidhî (3185) chapitre Tafsîr, numéro 27, et Sourate Ash-Shuʿarâʾ, et Sunan an-Nasâʾî (3644) chapitre des recommandations, lorsqu’on fait un testament en faveur de son clan proche.\n(7) Dans son Musnad (6/187).\n(8) Sahîh Muslim (205) chapitre Foi, au sujet du verset « et avertis ton clan proche ».\n(9) Dalâʾil an-Nubuwwah d’al-Bayhaqî (2/178, 179) et ce qui est entre crochets provient de là. Il a également été rapporté par Ibn al-Jawzî dans Al-Wafâʾ (1/184).
﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ﴾ [المسد: ١] وأخرجاه (١) من حديث الأعمش به نحوه. وقال أحمد (٢) : حدثنا معاويةُ بن عمرو، حدثنا زائدة، حدثنا عبد الملك بن عُمير، عن موسى بن طلحة، قال: لما نزلتْ هذه الآية ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ دعا رسولُ الله ﷺ قريشًا فعمَّ وخصَّ فقال: "يا معشر قريش، أنقذوا أنْفُسَكُمْ من النار، يا معشر بني كعب [بن لُؤَي أنقذوا أنفسكم من النار، يا معشر بني عبد مناف] أنقذوا أنفسَكم من النار، يا معشر بني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار، يا معشر بني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار، يا فاطمةُ بنتَ محمد أنقذي نفسَكِ من النار، فإني والله لا أمْلِكُ لكم من اللهِ شيئًا، إلا أنَّ لكم رَحِمًا سأبُلُّها بِبلالِها (٣) . ورواه مسلم (٤) من حديث عبد الملك بن عُمير، وأخرجاه في الصحيحين (٥) ، من حديث الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيِّب وأبي سَلَمَة، عن أبي هريرة، وله طُرُقٌ أُخَرُ عن أبي هريرة في مسند أحمد وغيره (٦) . وقال أحمدُ أيضًا: (٧) حدثنا وكيع، حدَّثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة (عليه السلام) قالت: لمَّا نزل ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ قام رسولُ الله ﷺ فقال: "يا فاطمةُ بنتَ محمد، يا صَفِيَّةُ بنتَ عبد المطلب، يا بني عبد المطلب لا أمْلِكُ لكم من الله شيئًا، سَلُوني من مالي ما شِئْتُمْ". ورواه مسلمٌ أيضًا (٨) . وقال الحافظ أبو بكرٍ البيهقيُّ في الدلائل (٩) : أخبرنا محمد بن عبد [الله] الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بُكَير، عن محمد بن إسحاق قال: فحدثني مَنْ سمع عبد الله بن الحارث بن نَوْفل -واستكتمني اسمه- عن ابن عباس، عن عليِّ بن أبي طالب، قال: لما نزلتْ هذه الآية على رسول الله ﷺ ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (٢١٤) وَاخْفِضْ
(١) يعني البخاري ومسلم، فتح (٤٩٧٢) التفسير سورة ١١١ باب وتب. وصحيح مسلم (٢٠٨) الإيمان باب في قوله تعالى وأنذر عشيرتك الأقربين. (٢) في مسنده (٢/ ٣٦٠) وما يأتي بين معقوفين منه. (٣) أي أصلكم في الدنيا ولا أغني عنكم من الله شيئًا. والبلال جمع بلل؛ وقيل: هو كل ما بلَّ الحلق من ماءٍ أو لبن أو غيره. النهاية (١/ ١٥٣/ بلل). (٤) صحيح مسلم (٢٠٤) الإيمان باب في قوله تعالى: وأنذر عشيرتك الأقربين. (٥) فتح الباري (٢٧٥٣) الوصايا باب هل يدخل النساء والولد في الأقارب، وصحيح مسلم (٢٠٦) الإيمان باب في قوله تعالى وأنذر عشيرتك الأقربين. (٦) مسند أحمد (٢/ ٣٣٣ و ٥١٩) وجامع الترمذي (٣١٨٥) التفسير باب ٢٧ ومن سورة الشعراء وسنن النسائي (٣٦٤٤) الوصايا باب إذا أوصى لعشيرته الأقربين. (٧) في مسنده (٦/ ١٨٧). (٨) صحيح مسلم (٢٠٥) الإيمان باب في قوله تعالى: وأنذر عشيرتك الأقربين. (٩) دلائل النبوة للبيهقي (٢/ ١٧٨، ١٧٩) وما يأتي بين معقوفين منه. وساقه أيضًا ابن الجوزي في الوفا (١/ ١٨٤).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies