(1) ‘Awāna, d’après Saʿīd ibn al-Musayyib, d’après Abū Hurayra, a dit : « Lorsque la Révélation descendait sur le Messager d’Allah (ﷺ), il ressentait une forte douleur à la tête et enveloppait celle-ci de henné. » C’est un hadith très singulier.

(2) L’imam Aḥmad a dit : « Nous a rapporté Abū al-Nuḍr, qui a dit : “Nous a rapporté Abū Muʿāwiya Shaybān, d’après Layth, d’après Shahr ibn Ḥawshab, d’après Asmāʾ bint Yazīd qui a dit : ‘Je tenais la bride d’al-ʿAḍbāʾ, la chamelle du Messager d’Allah (ﷺ), lorsque fut révélée en entier la sourate al-Māʾida (3). Sous son poids, l’épaule de la chamelle faillit s’affaisser.’” » Abū Nuʿaym (4) l’a également rapporté à partir du récit de Sufyān al-Thawrī, d’après Layth ibn Abī Sulaym.

(5) L’imam Aḥmad a également dit : « Nous a rapporté Ḥasan, qui a dit : “Nous a rapporté Ibn Lahīʿa, lequel m’a dit : ‘Ḥuyayy ibn ʿAbd Allah m’a transmis d’après Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Ḥubulī, d’après ʿAbd Allah ibn ʿAmr qui a dit : ‘La sourate al-Māʾida fut révélée au Messager d’Allah (ﷺ) alors qu’il était en selle sur sa monture. Celle-ci ne put alors plus le porter, si bien qu’il dut en descendre.’” »

Ibn Mardawayh rapporte également d’après Ṣabāḥ ibn Sahl, d’après ʿĀṣim al-Aḥwal : « Umm ʿAmr m’a transmis d’après son oncle qui voyageait avec le Messager d’Allah (ﷺ) que la sourate al-Māʾida lui fut révélée et que l’encolure de sa monture faillit se briser sous son poids. » Ceci est étrange à cet égard (7). Cependant, il est établi dans les deux Ṣaḥīḥ (8) que la sourate al-Fatḥ fut révélée au Messager d’Allah (ﷺ) lors de son retour de al-Ḥudaybiya, alors qu’il se trouvait sur sa monture. Ainsi, parfois la Révélation descendait dans de telles circonstances, et parfois elle se produisait autrement, selon le contexte. Et Allah est plus savant.

Nous avons déjà mentionné, en introduction de notre commentaire de al-Bukhārī, les différentes façons dont la Révélation (waḥy) parvenait au Prophète (ﷺ), ainsi que ce qu’en ont dit al-Ḥalīmī et d’autres imams — qu’Allah leur fasse miséricorde.