Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Elle dit : « Peut-être est-ce lié à certaines choses que tu voyais et entendais avant ce jour ! » Il répondit : « Ô Khadija, as-tu vu ce que j’apercevais en rêve, et cette voix que j’entendais à l’état de veille dont j’étais effrayé ? C’était Gabriel qui s’est manifesté à moi. Il m’a parlé, m’a fait réciter des paroles dont j’ai été terrifié, puis il est revenu vers moi et m’a informé que j’étais le Prophète de cette communauté. Alors je me suis mis en route en repassant près des arbres et des pierres, et ils m’ont salué en disant : “Que la paix soit sur toi, ô Messager de Dieu.” »

Khadija lui dit : « Réjouis-toi, par Dieu, je savais que Dieu ne ferait que te combler de bien. Je témoigne que tu es le Prophète de cette communauté qu’attendent les Juifs. C’est ce qu’un homme vertueux, mon serviteur, ainsi que Bahîrâ le moine (1) m’avaient annoncé. Ils m’ont également ordonné de t’épouser il y a plus de vingt ans. » Elle ne cessa de rassurer le Messager de Dieu (ﷺ) jusqu’à ce qu’il se nourrisse, boive et retrouve le sourire. Puis elle partit trouver le moine, qui vivait à proximité de La Mecque. Lorsqu’elle s’approcha de lui, il la reconnut et s’écria : « Qu’y a-t-il, maîtresse des femmes de Quraysh ? » Elle répondit : « Je suis venue jusqu’à toi pour que tu m’informes au sujet de Gabriel. » Le moine répondit : « Gloire à Dieu notre Seigneur, le Très-Saint ! Qu’en est-il de Gabriel pour que l’on en parle dans cette contrée où les gens vénèrent les idoles ? Gabriel est l’émissaire loyal de Dieu, Son envoyé auprès de Ses prophètes et de Ses messagers. Il fut au côté de Moïse et de Jésus. » Khadija reconnut alors l’honneur que Dieu accordait à Muhammad.

Elle alla ensuite trouver un esclave d’‘Utba ibn Rabî‘a nommé ‘Addâs, l’interrogea et il la renseigna de la même manière que le moine, en ajoutant : « Gabriel était avec Moïse lorsque Dieu fit périr Pharaon et son peuple, et Il était avec lui lorsque Dieu lui parla sur le mont Tûr. C’est également lui qui accompagnait Jésus fils de Marie, que Dieu a soutenu par son intermédiaire. » Elle se leva alors et alla chez Waraqa ibn Nawfal, l’interrogea au sujet de Gabriel, et il lui en dit autant. Ensuite, il la questionna : « Quelle est la nouvelle ? » Elle le fit jurer de garder secret ce qu’elle allait lui confier, ce qu’il fit. Khadija dit alors : « Le fils de ‘Abdullâh, qui ne ment pas — et je jure par Dieu qu’il n’a jamais menti ni n’a été accusé de mensonge —, m’a rapporté que Gabriel lui était apparu à Hirâ’, l’avait informé qu’il était le Prophète de cette communauté et lui avait fait réciter des versets révélés. » Cela alarma Waraqa qui déclara : « Si Gabriel a vraiment posé les pieds sur terre auprès de lui, il est alors descendu chez le meilleur des hommes ; il ne descend qu’auprès d’un Prophète. Il est l’ange des prophètes et des messagers, que Dieu envoie auprès d’eux. Je te crois sur parole. Envoie-moi donc le fils de ‘Abdullâh, que je l’interroge, que je l’entende et que je m’entre­tienne avec lui. Car je crains que ce ne soit autre que Gabriel : il se peut que certains démons prennent son apparence pour égarer certains humains et les corrompre, au point que l’homme, sain d’esprit et raisonné, devienne insensé ou fou. »

Khadija s’en retourna, confiante que Dieu ne ferait à son époux que du bien. Elle rapporta au Messager de Dieu (ﷺ) les propos de Waraqa, et Dieu révéla : « N. Par la plume et par ce qu’ils écrivent (1), tu n’es pas, par la grâce de ton Seigneur, fou (2). » Alors le Prophète (ﷺ) lui dit : « Non, par Dieu, c’est bien Gabriel. » Khadija rétorqua : « J’aimerais que tu ailles le trouver pour l’en informer : peut-être Dieu le guidera-t-il. »

Le Messager de Dieu (ﷺ) se rendit donc auprès de Waraqa, et ce dernier lui demanda : « Celui qui t’est apparu, est-il venu dans la lumière ou l’obscurité ? » Alors le Prophète (ﷺ) lui décrivit Gabriel, la grandeur de son apparence (3) et ce qu’il lui avait révélé. Waraqa déclara : « Je témoigne que c’est Gabriel et que ces paroles viennent de Dieu. Il t’a déjà ordonné… »

(1) Où notre maîtresse Khadīja a-t-elle rencontré le moine Bahīrī pour qu'il lui parle ? (Bachār). (2) Dans la sourate Al-Qalam, les versets (1 et 2) : le terme (ن) a été omis dans le manuscrit h. (3) Le terme a été omis dans l'édition t.
وتقول: لعلك لبعض ما كنتَ ترى وتسمع قبلَ اليوم! فقال: "يا خديجة، أرأيت الذي كنتُ أرى في المنام، والصوتَ الذي كنتُ أسمع في اليَقَظة وأُهالُ منه، فإنَّهُ جبريلُ قد استعلن لي، وكلَّمني وأقرأني كلامًا فزِعْتُ منه، ثم عاد إليّ، فأخبرني أنِّي نبيُّ هذه الأمة، فأقبلتُ راجعًا فأقبلتُ على شجرٍ وحجارة، فقلْنَ: السلامُ عليكَ يا رسول اللَّه" فقالتْ خديجة: أبشرْ، فواللّهِ لقد كنتُ أعلم أنَّ اللَّه لنْ يفعلَ بك إلا خيرًا، وأشهدُ أنَّك نبيُّ هذه الأمةِ الذي تنتظرُهُ اليهود، قد أخبرني به ناصحٌ، غُلامي وبَحِيرَى الراهب (١) ، وأمرني أن أتزوَّجَك منذُ أكثرَ من عشرين سنة. فلم تزَلْ برسولِ اللَّه ﷺ حتَّى طعِمَ وشرب وضحِك، ثم خرجتْ إلى الراهب وكان قريبًا من مكة، فلما دنتْ منه وعرفها قال: ما لكِ يا سيدةَ نساءَ قريش؟ فقالت: أقبلتُ إليك لتخبرَني عن جبريل، فقال: سبحان اللّهِ ربَّنَا القدُّوس! ما بالُ جبريلَ يُذكَرُ في هذه البلادِ التي يَعبُدُ أهلُها الأوثان؟ جبريلُ أمينُ اللّهِ، ورسُولُه إلى أنبيائه ورسُلِه، وهو صاحبُ موسى وعيسى. فعرفتْ كرامةَ اللّهِ لمحمد، ثم أتتْ عبدًا لِعُتْبَةَ بنِ ربيعةَ يقالُ له: عدَّاس، فسألَتْهُ، فأخبرها بمثلِ ما أخبرها به الراهب وأزيد، قال: جبريلُ كان مع موسى حين أَغْرَق اللهُ فِرْعَوْنَ وقومه، وكان معه حين كلَّمه اللَّه على الطُّور، وهو صاحبُ عيسى بن مريمَ الذي أيَّدَهُ الله به. ثم قامتْ من عنده فأتت ورقَةَ بنَ نوفل، فسألتْهُ عن جبريل، فقال لها مثلَ ذلك، ثم سألها: ما الخبر؟ فأحلفتهُ أنْ يكتُم ما تقولُ له، فحلف لها، فقالت له: إنَّ ابنَ عبد اللَّه ذكر لي - وهو صادق، أحلفُ باللّه ما كذَبَ ولا كُذِّبَ - أنه نزل عليه جبريلُ بحراء وأنه أخبره أنه نبيُّ هذه الأمة، وأقرأه آياتٍ أُرسل بها. قال: فَذُعِرَ ورقَةُ لذلك وقال: لئنْ كان جبريلُ قد استقرَّتْ قدماهُ على الأرض، لقد نزل على خيرِ أهل الأرض، وما نزل إلا على نبيّ، وهو صاحبُ الأنبياء والرسل، يُرْسله الله إليهم، وقد صدَّقْتُكِ عنه، فأرسلي إليَّ ابنَ عبد اللَّه أسأله وأسمعُ من قوله وأحدِّثُه، فإني أخافُ أنْ يكونَ غيرَ جبريل، فإنَّ بعضَ الشياطينِ يتشَبَّهُ به لِيُضِلَّ به بعضَ بني آدم ويفسِدَهم، حتَّى يصيرَ الرجلُ بعدَ العقلِ الرضيّ، مُدَلَّهًا مجنونًا. فقامت من عنده وهي واثقةٌ بالله أنْ لا يفعلَ بصاحبها إلَّا خيرًا، فرجعت إلى رسول الله ﷺ فأخْبرتْهُ بما قال ورقَة، فأنزل اللَّه تعالى: ﴿ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (١) مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ﴾ (٢) الآيات. فقال لها: "كلا والله، إنَّه لجبريل" فقالت له: أُحِبُّ أن تأتيَهُ فتخبرَه، لعل اللَّه أنْ يَهْدِيَه. فجاءَهُ رسولُ الله ﷺ فقال له ورقة: هذا الذي جاءك، جاءك في نورٍ أو ظُلْمة؟ فأخبره رسولُ اللّهِ ﷺ عن صفةِ جبريل وما رآه من عظمتِه وهيئتة (٣) ، وما أوحاهُ إليه. فقال ورقة: أشهدُ أنَّ هذا جبريل، وأنَّ هذا كلامُ اللَّه، فقد أمرك
(١) أين لقيت سيدتنا خديجة بحيرى الراهب حتَّى يخبرها؟ (بشار). (٢) القلم الآيتان (١ و ٢) وسقط لفظ (ن) من ح. (٣) سقطت اللفظة من ط.

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