Mohammed ibn `Othmân ibn Abî Shaybah nous rapporta : Minjâb ibn al-Hârith nous rapporta : `Abd Allâh ibn al-Ajlah nous rapporta, d’après Ibrâhîm, d’après `Alqamah ibn Qays, qui a dit : « La première chose qui vient aux Prophètes leur parvient en songe, jusqu’à ce que leurs cœurs soient rassérénés, puis la Révélation descend ensuite. » Ceci est transmis par `Alqamah ibn Qays lui-même, et c’est une parole excellente, confirmée à la fois par ce qui précède et par ce qui suit.

Mention de l’âge du Prophète (ﷺ) au moment de sa mission et de sa date

L’Imam Ahmad (2) a dit : « Nous a rapporté Mohammed ibn Abî `Adî, d’après Dâwud ibn Abî Hind, d’après `Âmir al-Sha`bî : Le Messager de Dieu (ﷺ) reçut la prophétie à l’âge de quarante ans. Il fut accompagné par Isrâfîl pendant trois ans : celui-ci lui enseignait une parole ou quelques éléments, mais le Coran ne descendait pas encore. Lorsque ces trois années furent écoulées, Jibrîl fut associé à sa mission prophétique, et le Coran lui fut révélé par son intermédiaire pendant vingt ans : dix ans à La Mecque et dix ans à Médine. Il mourut à l’âge de soixante-trois ans. »

Cette chaîne de transmission est authentique jusqu’à al-Sha`bî, et elle implique qu’Isrâfîl fut associé au Prophète après ses quarante ans durant trois années, puis Jibrîl vint ensuite (3).

Quant au shaykh Shihâb al-Dîn Abû Shâmah, il a déclaré : « Le hadith de `Â’ishah n’est pas en contradiction avec cela. Il est possible qu’au début, il y eut les visions oniriques, puis Isrâfîl fut chargé de lui durant la période où il se retirait dans la grotte de Hirâ’, de sorte qu’il lui transmettait rapidement une parole sans demeurer longtemps avec lui, pour l’habituer progressivement, jusqu’à ce que Jibrîl vînt à lui et l’instruisît après l’avoir étreint à trois reprises. Ainsi, `Â’ishah a rapporté ce qui s’est produit avec Jibrîl, sans mentionner l’épisode avec Isrâfîl, soit par souci de concision, soit parce qu’elle n’était pas au fait de cette histoire. »

L’Imam Ahmad (4) a dit : « Nous a rapporté Yahyâ, d’après Hishâm (5), d’après `Ikrimah, d’après Ibn `Abbâs : il fut révélé au Prophète (ﷺ)… »