Te voilà en train de t’affaiblir (1), alors que ta mère était sur le point de te perdre ? Que dirais-tu si nous détournions cela de toi grâce à l’instrument salvateur, si nous le remplissions de pierres puis y jetions les morceaux, tandis que celui qui t’a précédé t’a suffi, pensant pourtant qu’on ne le ferait pas ? Remercieras-tu alors ton Seigneur, prieras-tu et délaisseras-tu la religion de celui qui a commis l’association idolâtre et s’est égaré ?

Il répondit : « Oui. » Et l’autre de dire : « Lève-toi, tu es guéri. » Et l’homme fut guéri. Les morceaux moururent et furent jetés dans leur fosse. Al-Juhani dit : « J’ai alors vu ce Juhani qui, par la suite, faisait la prière, invectivait les idoles et les maudissait (2). »

Al-Umawî rapporta : « ‘Abd Allâh nous raconta qu’un jour, ‘Umar ibn al-Khattâb — que Dieu l’agrée — était assis en compagnie d’autres, et ils discutèrent des jinns. Alors Khuraym ibn Fâtik al-Asadî s’exclama : “Ne devrais-je pas te raconter comment je me suis converti à l’Islam ?” Il répondit : “Certes, raconte.” »

Khuraym poursuivit : « Un jour, je partis à la recherche d’un petit troupeau qui m’appartenait, que je traçais de la vallée jusqu’au sommet (3), jusqu’à ce que j’arrive à l’endroit nommé ‘Abraq al-‘Azzâf (4). J’y fis agenouiller ma monture et dis : “Je cherche refuge auprès de la puissance de ce lieu, auprès du chef de cette vallée.” Aussitôt, une voix s’éleva pour me dire :

[en vers rajaz]
“Malheur à toi ! Cherche plutôt refuge auprès de Dieu, le Majestueux,
Celui dont relèvent la gloire, l’honneur et la générosité.
Puis récite quelques versets de la Sourate al-Anfâl,
Et proclame l’unicité de Dieu sans crainte.”

Khuraym poursuit : « J’en fus profondément troublé, mais je repris mes esprits et dis :

[en vers rajaz]
“Ô toi qui me parles ! Que dis-tu donc ?
Véhicules-tu la bonne direction ou l’égarement ?
Explique-toi — que Dieu te guide — où trouver la solution ? (5)”

Il me répondit :

[en vers rajaz]
“Ceci est le Messager de Dieu, détenteur de biens et de grâces,
À Yathrib, il appelle au salut.
Il prescrit la piété et la prière,
Et détourne les gens de tout acte blâmable (6).”

Khuraym conclut : « Je déclarai alors : “Par Dieu, je ne partirai pas avant de me rendre auprès de lui et de croire en lui.” Je mis donc mon pied dans l’étrier (7) de ma monture et m’écriai :

[en vers rajaz]
“Guidez-moi, guidez-moi, que vous soyez guidé (8).
Puissiez-vous ne jamais connaître la faim de votre vivant, ni être privé de vêtements.” »