Le Coran m’a été offert par Ḥayyān ibn Māzin, puis il composa ces vers :

(1) Il dit (mètre al-ṭawīl) :
« Vers toi, ô Messager de Dieu, ma monture s’est élancée,
traversant les plaines depuis ʿUmān jusqu’à al-ʿArj,
(2) Pour que tu intercèdes en ma faveur, ô meilleur de ceux qui ont foulé la terre,
afin que mon Seigneur me pardonne et que je revienne victorieux.
(3) Je suis retourné vers des gens dont, pour Dieu, j’ai délaissé la religion :
leur opinion n’est pas la mienne, pas plus que leur chemin n’est le mien.
(4) J’étais un homme passionné de vin et de débauche,
durant ma jeunesse, jusqu’à ce que mon corps se lasse.
(5) Alors Il (Dieu) remplaça mon goût pour le vin par la crainte et la révérence,
et mon penchant pour la débauche par la chasteté, préservant ainsi ma pudeur.
(6) Dès lors, mon souci et mon intention se vouèrent au combat sacré ;
c’est pour Dieu que je jeûne et c’est pour Dieu que j’accomplis mon pèlerinage.

Il dit : « Lorsque je suis revenu auprès des miens, ils m’ont réprimandé et injurié. » (7) Puis ils ordonnèrent à l’un de leurs poètes de me composer un poème satirique. Je répliquai : « Si je lui réponds, ce sera comme m’insulter moi-même. » Je m’éloignai donc d’eux, mais ils m’offrirent ensuite un grand rapprochement, car j’étais chargé de leurs affaires. Ils dirent : « O fils de notre oncle, nous t’avons adressé un reproche et cela nous a déplu ; si tu ne veux pas y renoncer, reviens et occupe-toi de nos affaires, tout en suivant la religion que tu souhaites. » Je retournai donc auprès d’eux et dis (mètre al-basīṭ) :

(8) « Votre haine à notre égard a pour nous un goût amer,
tandis que la haine que nous vous portons, ô mon peuple, est comme du lait.
(9) Le temps ne remarque pas que l’on étale vos défauts,
mais dès que ce sont les nôtres qui sont évoqués, vous voilà tous attentifs.
(10) Notre poète est réduit au silence vis-à-vis de vous, tandis que le vôtre,
même en temps de disette, sait nous injurier avec une langue acerbe.
(11) Sachez bien ce que nos cœurs recèlent à votre encontre, et tâchez de le comprendre ;
dans vos cœurs à vous, il y a la haine et la rancune. »

Māzin conclut : « Dieu les a ensuite tous guidés à l’islam. »