Il raconta : « Le Messager de Dieu (que la prière de Dieu soit sur lui) et ses Compagnons se réjouirent intensément de mes propos, à tel point que la joie se lisait sur leurs visages. » Puis il poursuivit : « Alors ‘Umar ibn al-Khaṭṭāb se leva vers lui, l’enlaça et dit : “J’avais envie depuis longtemps d’entendre ce récit de ta part. Reçois-tu encore aujourd’hui la visite de ton ‘ra’iyy (messager invisible) ?” » Il répondit : « Non, depuis que j’ai lu le Coran. Et quel excellent substitut que le Livre de Dieu à la place des djinns ! »

‘Umar reprit alors : « Un jour, nous nous trouvions chez un clan de Quraysh qu’on appelait les Banû Dharîḥ. Ils venaient de sacrifier un veau, et le boucher s’affairait autour de lui ; soudain, nous entendîmes une voix provenant de l’intérieur du veau, sans rien voir de particulier. Elle disait : “Ô Banû Dharîḥ ! Voilà une affaire fructueuse, c’est un criant qui s’écrie, d’une voix parfaitement claire, qu’il n’est de dieu que Dieu.” »

On précise que cette transmission est interrompue (munqaṭi‘) dans cette chaîne mais qu’un récit semblable se trouve dans la version rapportée par al-Bukhârî. Il est aussi rapporté que celui qui entendit la voix du veau fut bien ‘Umar ibn al-Khaṭṭâb — et Dieu est plus Savant.

Al-Ḥâfiẓ Abû Bakr Muḥammad ibn Ja‘far ibn Sahl al-Kharâ’iṭî raconte dans son livre consacré aux appels émanant des jardins du Paradis (Hoûtif al-Jinnân) : « Abû Mûsâ ‘Imrân ibn Mûsâ al-Mu’addib nous rapporta un hadith, qu’il tenait de Muḥammad ibn ‘Imrân ibn Muḥammad ibn ‘Abd al-Raḥmân ibn Abî Laylâ, lequel le tenait de Sa‘îd ibn ‘Ubayd Allâh al-Waṣṣâfî, d’après son père, d’après Abû Ja‘far Muḥammad ibn ‘Alî. Celui-ci raconta : “Sawdâd ibn Qârib as-Sadûsî se présenta devant ‘Umar ibn al-Khaṭṭâb (que Dieu l’agrée). Alors ‘Umar lui dit : ‘Je t’en conjure par Dieu, ô Sawdâd ibn Qârib, sais-tu pratiquer aujourd’hui quelque chose de ta voyance ?’ Sawdâd répondit : ‘Gloire à Dieu, ô Commandeur des croyants ! Tu ne traites aucun des gens qui t’entourent de la même manière qu’avec moi.’ Il répliqua : ‘Gloire à Dieu, ô Sawdâd ! Notre associationnisme passé est bien plus grave que ta précédente voyance. Par Dieu, j’ai entendu un récit à ton propos qui est vraiment prodigieux.’”

Il poursuivit : “J’étais en effet un devin à l’époque antéislamique. Une nuit, alors que je dormais, mon interlocuteur invisible (le jinn) vint à moi, me frappa du pied et dit : ‘Ô Sawdâd, écoute, que je te dise.’ Je répondis : ‘Parle.’ Il prononça ces vers :

‘Je m’étonne des djinns et de leurs impuretés,
Et des chameaux qui portent leurs bâts,
Ils vont à La Mecque en quête de la bonne direction,
Or les croyants parmi eux ne ressemblent pas à leurs impurs.
Pars donc vers l’Élu issu de Hâshim,
Et lève tes yeux vers le sommet qu’il occupe.’

Je me rendormis sans prêter attention à ce qu’il avait dit. Lors de la deuxième nuit, il revint, me frappa de la même manière et me dit : ‘Relève-toi, ô Sawdâd ibn Qârib, écoute, que je te dise.’ Je répondis : ‘Parle.’ Et il récita encore :

‘Je m’étonne des djinns et de leurs recherches,
De leurs caravanes de chameaux portant leurs bât.’”