J’ai été témoin des captives le jour où parut la famille d’Al-Muharriq, et mon existence (1) a atteint la clameur de Dieu à al-Hijr. Je n’ai vu ni roi parmi les hommes ni simple roturier, si ce n’est qu’il était inéluctablement voué à la mort et à la tombe. Car Celui qui fit périr Thamud et Jurhum m’assurera une descendance jusqu’à la fin des temps. De la lignée de ‘Amr ibn ‘Amir, leurs yeux seront consolés lorsqu’ils entendront l’appel à la vengeance (2).
Si le cours des jours (3) n’a pas encore usé ma vigueur et ne m’a pas blanchi la tête – et certes le blanchiment des cheveux accompagne l’âge –, alors nous avons certes un Seigneur, élevé au-dessus de Son Trône, qui sait ce qui advient du bien comme du mal. Ne parviendra-t-il pas à mon peuple qu’il est une invocation de Dieu dont triomphent les gens de la félicité et de la vertu ? Quand sera envoyé l’Élu issu de la famille de Ghalib, à La Mecque, entre La Mecque et al-Hijr, alors recherchez son secours, ô Banû ‘Âmir, car la félicité se trouve dans le fait de lui apporter la victoire. Puis, dit-on, il mourut à l’instant même (4).
Chapitre sur les voix des djinns, ce que les djinns insufflèrent aux devins et ce que l’on entendit de la part des idoles.
Il a déjà été fait mention des propos de Shiq et de Satiḥ adressés à Rabî‘a ibn Naṣr, roi du Yémen, annonçant la venue du Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) (5). C’est un Messager pur, auquel parvient la Révélation de la part du Très-Haut. Dans la section relative à la naissance (du Prophète), il sera fait référence aux paroles de Satiḥ à ‘Abd al-Masîḥ (6) : « Quand la récitation deviendra abondante, que le lac de Sâwah se tarira et qu’apparaîtra celui qui tient le bâton », faisant allusion par là au Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui), comme il sera expliqué en détail.
Al-Bukhârî (7) a rapporté : « Yahyâ ibn Sulaymân al-Ju‘fî nous a transmis, Ibn Wahb m’a transmis, ‘Umar – c’est-à-dire le fils de Muḥammad ibn Zayd – m’a rapporté que Sâlim lui a relaté, d’après ‘Abd Allâh ibn ‘Umar, qui a dit : “Je n’ai jamais entendu ‘Umar affirmer à propos de quoi que ce soit : ‘Je pense qu’il en est ainsi.’” »