Al-Bayhaqî (1) rapporta, d’après ‘Umar (2) ibn al-Ḥakam ibn Râfi‘ ibn Sinân : « Certains de mes oncles et de mes pères m’ont raconté qu’ils possédaient un feuillet qu’ils se transmettaient à l’époque préislamique, jusqu’à ce que Dieu fasse venir l’islam. Ce document resta en leur possession. Lorsque le Messager de Dieu (ﷺ) arriva à Médine, ils lui en parlèrent et le lui présentèrent, et il y était écrit :

“Au nom de Dieu, et Sa parole est la vérité, tandis que la parole des injustes est vouée à la perte. Ceci est l’annonce d’une communauté qui viendra à la fin des temps. Ils se laveront les extrémités (4), ceindront un pagne (5) à la taille et traverseront les mers pour aller à la rencontre de leurs ennemis. Ils accomplissent une prière telle que, si elle avait été prescrite au peuple de Noé, ils n’auraient pas péri dans le Déluge ; si elle avait été prescrite à ‘Âd, ils n’auraient pas été anéantis par le vent ; et si elle avait été prescrite à Thamûd, ils n’auraient pas été détruits par le Cri. Au nom de Dieu, et Sa parole est la vérité, tandis que la parole des injustes est vouée à la perte.” Puis un autre récit fut mentionné.

Le Messager de Dieu (ﷺ) s’émerveilla lorsqu’on lui en fit lecture, en raison de ce que ce feuillet contenait.

Nous avons déjà rappelé, au sujet de la parole du Très-Haut dans la sourate al-A‘râf (6) : « ceux qui trouvent, consigné chez eux dans la Torah et l’Évangile » [al-A‘râf, 157], l’histoire de Hishâm ibn al-‘Âṣ al-Umawî quand Abû Bakr aṣ-Ṣiddîq l’envoya, à la tête d’une expédition, pour inviter Héraclius à la religion de Dieu (– glorifié soit Sa majesté –). Celui-ci raconta qu’Héraclius leur montra des représentations des prophètes, depuis Adam jusqu’à Muḥammad (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui et sur eux tous), sous l’aspect et selon la forme qui leur étaient propres. Puis il expliqua que, lorsque fut exposée l’image du Messager de Dieu (ﷺ), Héraclius se leva pour l’honorer, s’assit ensuite et se mit à l’observer attentivement.

Hishâm dit : « Nous lui demandâmes : “D’où tiens-tu cette image ?” Il répondit : “Adam avait demandé à son Seigneur de lui montrer les prophètes issus de sa descendance ; Il les lui révéla donc sous forme de représentations qu’Adam conserva dans son trésor, à l’ouest du soleil. Dhu al-Qarnayn les en sortit et les remit à Dâniyâl.”

Ensuite Héraclius déclara : “Par Dieu, j’ai désormais abandonné l’idée de conserver mon royaume, et j’aurais voulu être votre serviteur afin de partager votre souveraineté (7) jusqu’à la fin de mes jours.” Puis il nous fit de magnifiques présents et nous laissa repartir. Lorsque nous rejoignîmes Abû Bakr aṣ-Ṣiddîq, nous l’informâmes de tout ce que nous avions vu, de l’accueil et des dons d’Héraclius, ainsi que de ses paroles. Abû Bakr se mit à pleurer en disant : “Pauvre homme, si Dieu avait voulu son bien, Il l’aurait fait.” Puis il ajouta : “Le Messager de Dieu (ﷺ) nous a appris qu’eux et les Juifs trouvent la description de Muḥammad chez eux.””

Ce récit a été transmis en détail par al-Ḥâkim. Qu’on l’inscrive donc ici parmi les commentaires. Al-Bayhaqî l’a également rapporté dans Dalâ’il al-nubuwwa (8).