Al-Bayhaqî (1) rapporta, d’après al-Hâkim, d’après al-Aṣamm, d’après Aḥmad ibn ʿAbd al-Jabbâr, d’après Yûnus ibn Bukayr, d’après Yûnus ibn ʿAmr, d’après al-ʿAyzâr ibn Ḥurayth (2), d’après ʿÂ’isha (qu’Allâh l’agrée), que le Messager d’Allâh (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit :

« Il est écrit dans l’Évangile : “Il n’est ni rude ni dur de caractère, il ne crie pas dans les marchés, et il ne rend pas le mal par son semblable ; au contraire, il pardonne et absout.” »

Et Yaʿqûb ibn Sufyân (3) dit : « Fayḍ al-Bajalî nous raconta, Salâm ibn Miskîn nous raconta, d’après Muqâtil ibn Ḥayyân, qui dit : “Allâh — Exalté soit-Il — révéla à Jésus, fils de Marie : ‘Efforce-toi dans Mon ordre, écoute et obéis, ô fils de la Pure, la Vierge, car Je t’ai créé sans père et t’ai fait un signe pour l’univers. Adore-Moi donc. Annonce aux habitants de Sûrân en syriaque, transmets à ceux qui sont devant toi que Je suis la Vérité immuable qui ne disparaît pas. Croyez au Prophète illettré, arabe, compagnon du chameau, du vêtement rude et du turban — lequel est sa couronne —, doté de sandales et d’un bâton — qui est le sceptre —, ayant la chevelure bouclée, le front dégagé, les sourcils joints, les yeux grands et profonds, les cils fournis, le nez aquilin, les joues claires, pourvu d’une ample bouche (kath al-faḥya). Sa sueur sur son visage ressemble à la perle, et une odeur de musc s’en dégage. Son cou est comme un pichet d’argent, et c’est comme si l’or coulait dans ses clavicules. Il possède quelques poils de la base de la gorge jusqu’au nombril, disposés en un trait unique, et il n’en a pas d’autre sur le ventre. Ses paumes et ses pieds sont fermes. Lorsqu’il se tient parmi les gens, il les surpasse, et quand il marche, c’est comme s’il se détachait de la roche ou descendait une pente. Il a peu de descendance — comme s’il s’agissait là de ses fils issus de sa propre lignée.’” »

C’est ainsi que l’a rapporté al-Bayhaqî dans son « Dalâ’il al-nubuwwa », selon la transmission de Yaʿqûb ibn Sufyân (13).