L’imam Aḥmad (1) a rapporté : « Moussa ibn Dāwūd nous a transmis (le ḥadīth), Fulyḥ ibn Sulaymān l’a rapporté d’Hilāl ibn ‘Alī, d’après ‘Aṭā’ ibn Yasār, qui a dit : “J’ai rencontré ‘Abd Allāh ibn ‘Amr ibn al-‘Āṣ et lui ai demandé : ‘Informe-moi des caractéristiques du Messager d’Allāh ﷺ mentionnées dans la Torah.’”

Il répondit : “Oui, par Allāh, Sa description y est bel et bien comme dans le Coran : ‘Ô Prophète ! Nous t’avons envoyé comme témoin, annonciateur de bonne nouvelle et avertisseur (45).’ [Al-Aḥzāb : 45] Et [il est dit aussi qu’Il sera] un rempart pour les illettrés. ‘Tu es Mon serviteur et Mon messager, Je t’ai appelé al-Mutawakkil (Celui qui place sa confiance [en Dieu]). Tu n’es ni dur ni rude (2), et tu ne cries pas dans les marchés (3). Tu ne repousses pas le mal par le mal, mais tu pardonnes et absous. Allāh ne le rappellera pas à Lui avant qu’ils n’aient redressé cette religion déviée (4) en proclamant : ‘Il n’y a de divinité digne d’adoration en dehors d’Allāh.’ Grâce à lui s’ouvriront des yeux aveugles, des oreilles sourdes et des cœurs scellés.”

Al-Bukhārī (5) l’a également rapporté d’après Muḥammad ibn Sinān al-‘Awqī, qui le tenait de Fulyḥ. Il l’a aussi rapporté (6) d’après ‘Abd Allāh — on a dit Ibn Rajā’, on a dit Ibn Ṣāliḥ (7) — d’après ‘Abd al-‘Azīz ibn Abī Salama, d’après Hilāl ibn ‘Alī (8), avec un texte proche de celui-ci et un supplément.

Ibn Jarīr (9) l’a rapporté selon Fulyḥ, d’après Hilāl, d’après ‘Aṭā’, en y ajoutant : ‘Aṭā’ dit : “J’ai alors rencontré Ka‘b et l’ai interrogé à ce sujet ; pas une seule lettre ne différait.””

Il le mentionna aussi dans le chapitre sur les ventes (10), où Sa‘īd le cite d’Hilāl, d’après ‘Aṭā’, d’après ‘Abd Allāh ibn Salām.

Le ḥāfiẓ Abū Bakr al-Bayhaqī (11) a dit : “Abū al-Ḥusayn ibn al-Faḍl al-Qaṭṭān nous a informés, ‘Abd Allāh ibn Ja‘far nous a rapporté, Ya‘qūb ibn Sufyān (12) nous a transmis : Abū Ṣāliḥ nous a rapporté, al-Layth nous a transmis : Khālid ibn Yazīd m’a raconté, d’après Sa‘īd ibn…”