«…et les entraves qui pesaient sur eux. Ceux donc qui croient en lui, qui l’honorent et l’assistent et qui suivent la lumière descendue avec lui, voilà ceux qui réussiront.» (157) [Al-A‘râf : 157] Fin du verset.
L’Imam Aḥmad (1) dit : «Ismā‘îl nous a rapporté, d’après al-Jurayrî, d’après Abû Ṣakhr al-‘Uqaylî (2), qu’un homme parmi les Bédouins m’a raconté ceci : “J’apportai des marchandises à Médine du vivant du Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui). Une fois mes ventes achevées (3), je me dis : ‘Je veux absolument rencontrer cet homme pour l’écouter.’ Je le rencontrai alors qu’il marchait en compagnie d’Abû Bakr et de ‘Umar. Je les suivis (en restant derrière eux) jusqu’à ce qu’ils passassent auprès d’un homme d’entre les Juifs qui déployait la Torah et la lisait afin de se consoler de la mort de son fils, un jeune homme parmi les meilleurs et les plus charmants (4).”
Le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) lui dit : “Je t’adjure par Celui qui a révélé la Torah : me trouves-tu mentionné dans ton Livre, avec mes caractéristiques et mon lieu d’apparition ?” Il secoua la tête pour dire non. Mais son fils déclara : “Par Celui qui a fait descendre la Torah, nous trouvons bel et bien dans notre Livre tes caractéristiques et le lieu de ta sortie. Je témoigne qu’il n’y a de dieu que Dieu, et que tu es le Messager de Dieu.” Le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) dit alors : “Relevez le Juif pour votre frère.” Puis il s’occupa lui-même de sa mise au tombeau (5), de son linceul et de la prière funéraire sur lui.” »
C’est là une chaîne de transmission acceptable, appuyée par des témoignages dans le Ṣaḥīḥ, d’après Anas ibn Mâlik (que Dieu l’agrée).
Abû al-Qâsim al-Baghawî rapporte : « ‘Abd al-Wâḥid ibn Ghiyâth, Abû Baḥr, nous a rapporté : ‘Abd al-‘Azîz ibn Muslim nous a rapporté : ‘Âṣim ibn Kulayb, d’après son père, d’après al-Fallatân (6) ibn ‘Âṣim, qui mentionne que son oncle maternel raconta : “J’étais assis auprès du Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) lorsque son regard se fixa sur un homme : c’était un Juif portant une chemise, un pantalon et des sandales. Le Prophète se mit à lui parler et il répondait : ‘Ô Messager de Dieu !’
“Le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) lui dit : ‘Attestes-tu que je suis le Messager de Dieu ?’ Il répondit : ‘Non.’ Le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) poursuivit : ‘Lis-tu la Torah ?’ Il dit : ‘Oui.’ – ‘Lis-tu l’Évangile ?’ Il dit : ‘Oui.’ – ‘Et le Coran ?’ Il répondit : ‘Non, mais si tu le souhaites, je le lirais.’ Le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) dit : ‘Puisque tu lis la Torah et l’Évangile, y trouves-tu mention de mon caractère prophétique ?’ Le Juif dit : ‘Nous trouvons ta description et ton lieu d’apparition ; quand tu es sorti, nous avons espéré que tu serais des nôtres. Puis, en te voyant, nous avons su que ce n’était pas toi.’ Le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) demanda : ‘Et pourquoi donc, ô Juif ?’ Il répondit : ‘Car nous lisons qu’il entrera de ta communauté au Paradis soixante-dix mille personnes sans jugement. Or, avec toi, nous ne voyons qu’un petit nombre de gens.’ Le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) répliqua : ‘En vérité, ma communauté est bien plus nombreuse que soixante-dix mille et soixante-dix mille supplémentaires.’” »