L’imam Aḥmad a également rapporté (1) : « ʿAbd al-Raḥmān nous a transmis, Mansūr ibn Saʿd nous a transmis, de Budayl ibn Maysarā, de ʿAbd Allāh ibn Shaqīq, de Maysara al-Fajr, qui a dit : “J’ai demandé : ‘Ô Messager de Dieu, quand as-tu été Prophète ?’ Il répondit : ‘Alors qu’Adam était toujours entre l’esprit et le corps.’” » Aḥmad est le seul à l’avoir rapporté.
ʿUmar ibn Aḥmad ibn Shāhīn l’a également transmis dans son ouvrage « Dalāʾil al-nubuwwa » (Les signes de la Prophétie), d’après Abū Hurayra. Il relate : « ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-ʿAzīz — c’est-à-dire Abū l-Qāsim al-Baghawī — nous a rapporté ; Abū Hammām nous a rapporté [de (3)] al-Walīd ibn Muslim, d’après al-Awzāʿī, qui m’a dit avoir entendu Yaḥyā, [de (4)] Abū Salama, d’Abū Hurayra, lequel a rapporté : “On demanda au Messager de Dieu (ﷺ) : ‘Quand t’est venue la Prophétie ?’ Il répondit : ‘Entre la création d’Adam et l’insufflation de l’âme en lui.’” Il l’a également transmis, par un autre chaînon, toujours d’après al-Awzāʿī, en citant : “Alors qu’Adam gisait inerte dans son argile.”
Al-Baghawī (5) en a également fait le récit par l’intermédiaire de Aḥmad ibn al-Miqdām, de Baqiyya, [de (6)] Saʿīd ibn Bashīr, de Qatāda, d’Abū Hurayra — rapporté de façon marfūʿ — au sujet de la Parole du Très-Haut : « Et lorsque Nous prîmes l’engagement des prophètes, de toi et de Noé » (al-Aḥzāb, 7). Le Messager de Dieu (ﷺ) a alors déclaré : « J’ai été le premier des prophètes à être créé et le dernier à être envoyé. »
On rapporte également, selon Ibn Muzāḥim, de Qays ibn al-Rabīʿ, de Jābir, d’al-Shaʿbī, d’Ibn ʿAbbās, qu’on demanda : « Ô Messager de Dieu, quand as-tu été Prophète ? » Il répondit : « Alors qu’Adam était encore entre l’esprit et le corps » (7).
Quant aux devins (kuhhān) des Arabes, c’est par l’intermédiaire des diables parmi les djinns qu’ils recevaient des bribes recueillies en écoutant subrepticement, alors qu’ils… »}