Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn Ishaq (1) a dit : « Ils demeurèrent ainsi jusqu’à ce que Dieu envoyât Muhammad ﷺ et qu’Il lui révélât le Coran en réponse à leurs innovations. Il déclara : ﴿Puis repartez de là d’où les gens sont repartis﴾, c’est-à-dire le commun des Arabes depuis ‘Arafat, ﴿et implorez le pardon de Dieu, car Dieu est Pardonneur et Miséricordieux﴾ [Al-Baqara : 199].

Nous avons déjà mentionné que le Messager de Dieu ﷺ se tenait à ‘Arafat (2) avant même de recevoir la révélation, par une grâce que Dieu lui accorda. Puis Dieu fit descendre une réplique à ce qu’ils avaient interdit comme vêtements et nourriture au peuple, en disant : ﴿Ô enfants d’Adam ! Prenez vos parures en tout lieu de prière, et mangez et buvez, mais ne commettez pas d’excès, car Il n’aime pas les outranciers (31). Dis : “Qui donc a interdit la parure de Dieu, qu’Il a produite pour Ses serviteurs, et les bonnes choses de la subsistance ?” …﴾ [Al-A‘râf : 31-32].

Et Ziyad al-Bakka’i rapporta d’Ibn Ishaq : « Je ne sais pas s’ils avaient introduit cette innovation avant l’année de l’Éléphant ou après. »

(1) Sīra d'Ibn Isḥāq (p. 76) et Sīra d'Ibn Hichām (1/203). (2) Cela a été mentionné précédemment dans le deuxième volume de cette édition.
قال ابن إسحاق (١) : فكانوا كذلك حتى بعث الله محمدًا ﷺ ، وأنزل عليه القرآن ردًا عليهم فيما ابتدعوه فقال: ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ﴾ أيْ جمهور العرب من عَرَفات ﴿وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [البقرة: ١٩٩] . وقد قدَّمنا أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يقفُ بعرفات (٢) قبل أن يُنزَّل عليه توفيقًا من الله له، وأنزل الله عليه ردًّا عليهم فيما كانوا حرَّموا من اللِّباس والطعام على الناس: ﴿يَابَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (٣١) قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ … ﴾ الآية [الأعراف: ٣١ - ٣٢] . وقال زياد البَكَّائي عن ابن إسحاق: ولا أدري أكان ابتداعهم لذلك قبل الفيل أو بعده. * * *
(١) سيرة ابن إسحاق (ص ٧٦) وسيرة ابن هشام (١/ ٢٠٣). (٢) تقدم ذكر ذلك في الجزء الثاني من هذه الطبعة.

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