Ibn Ishaq (1) a dit : « À l’époque du Prophète ﷺ, la Kaʿba mesurait dix-huit coudées de hauteur. On la recouvrait de qibaṭî (2), puis plus tard de burud (pièces d’étoffes). Le premier à l’avoir recouverte de dîbâj (brocart) fut al-Ḥajjâj ibn Yûsuf (3). »

Je (l’auteur) dis : Ils en avaient retiré la partie appelée al-Ḥijr, qui mesure six ou sept coudées du côté du Shâm ; leurs finances étant insuffisantes, ils n’avaient pu la rebâtir sur les fondations d’Ibrâhîm. Ils attribuèrent alors à la Kaʿba une unique porte à l’est et la surélevèrent, afin que tout le monde ne puisse y pénétrer, et que seuls ceux qu’ils jugeaient dignes puissent entrer, tandis qu’ils en interdisaient l’accès aux autres.

Il est établi dans les deux Ṣaḥîḥ (4), d’après ʿÂʾisha (qu’Allâh l’agrée), que le Messager d’Allâh ﷺ lui dit : « Ne vois-tu pas que ton peuple a manqué de ressources ? Sans la récente conversion de ton peuple, j’aurais démoli la Kaʿba, je lui aurais donné une porte à l’est et une autre à l’ouest, et j’y aurais inclus al-Ḥijr. »

C’est pourquoi, quand Ibn al-Zubayr en eut la possibilité, il la reconstruisit selon l’indication du Messager d’Allâh ﷺ, et l’édifice parvint à un état de beauté, d’harmonie et de dignité incomparable, parfaitement érigé sur les fondations du Prophète Ibrâhîm. Il y plaça deux portes, au niveau du sol, l’une à l’est et l’autre à l’ouest, si bien que les gens entraient par l’une et sortaient par l’autre. Mais lorsque al-Ḥajjâj tua Ibn al-Zubayr, il informa ʿAbd al-Malik ibn Marwân — calife à ce moment-là — de ce qu’avait fait Ibn al-Zubayr, et ils crurent qu’il l’avait entrepris de son propre chef. ʿAbd al-Malik ordonna alors de la rétablir dans son état précédent. Ils s’attaquèrent donc au mur septentrional, le démolirent (5) et en retirèrent al-Ḥijr. Ils disposèrent ses pierres dans l’enceinte de la Kaʿba, le seuil de sa porte redevint surélevé (6), et ils murèrent la porte occidentale, maintenant l’est comme elle était. Plus tard, au temps du calife al-Mahdî — ou de son fils al-Manṣûr —, on consulta Mâlik au sujet de la possibilité de la rétablir dans l’état où l’avait mise Ibn al-Zubayr. Mâlik (qu’Allâh lui fasse miséricorde) répondit : « Je crains que les rois ne s’en servent de jeu et ne la modifient au gré de leurs humeurs. » On la laissa donc telle qu’elle est restée jusqu’à nos jours.

Quant à la Mosquée sacrée : le premier à avoir fait reculer les maisons qui entouraient la Kaʿba fut ʿUmar ibn al-Khaṭṭâb (qu’Allâh l’agrée). Il en fit l’acquisition auprès de leurs propriétaires, puis les démolit. Plus tard, ʿUthmân en acheta d’autres et agrandit l’enceinte. Et quand Ibn al-Zubayr parvint au pouvoir, il consolida l’édifice