Ibn Ishâq a dit (1) : « J’ai été informé que les Quraysh trouvèrent dans l’angle (ar-rukn) un écrit en syriaque. Ils ne savaient pas de quoi il s’agissait, jusqu’à ce qu’un homme parmi les Juifs le leur lise. Il y était écrit : “Je suis Dieu, le Maître de Bakka. Je l’ai créée le jour où J’ai créé les cieux et la terre, et J’ai formé le soleil et la lune. Je l’ai entourée de sept anges monothéistes. Elle ne disparaîtra pas tant que ne disparaîtront pas ses deux montagnes” — Ibn Hishâm précise : il s’agit de ses deux montagnes — “et J’ai accordé bénédiction à ses habitants dans l’eau et le lait.” »
Ibn Ishâq a dit (2) : « J’ai aussi été informé qu’ils trouvèrent, dans la station (al-maqâm), un écrit disant : “La Mecque est la Maison sacrée de Dieu, sa subsistance lui parvient par trois voies. Il n’est pas permis à celui qui est le premier de ses habitants (3)…” »
Il dit encore (4) : « Lîth ibn Abî Sulaym (5) prétend qu’ils trouvèrent, [une pierre] dans la Kaʿba quarante ans avant l’avènement du Prophète (ﷺ) — si ce que l’on rapporte est vrai — et où il était écrit : “Qui sème le bien récolte la félicité, et qui sème le mal récolte le regret. Vous commettez les mauvaises actions et vous êtes rétribués par des bonnes ?! Oui, on ne cueille pas de raisins sur des épines (6).” »
Saʿîd ibn Yaḥyâ al-Umawî a dit : « On nous a rapporté, par l’intermédiaire de l’Muʿtamir ibn Sulaymân, de ʿAbd Allâh ibn Bishr ar-Raqî, d’après az-Zuhrî — rattachant la chaîne au Prophète (ﷺ) — qu’il fut trouvé sur la station (al-maqâm) trois feuillets. Sur le premier : “Je suis Dieu, le Maître de Bakka, Je l’ai façonnée le jour où J’ai façonné le soleil et la lune, l’entourant de sept anges monothéistes, et J’ai accordé bénédiction à ses habitants dans la viande et le lait.” Sur le deuxième : “Je suis Dieu, le Maître de Bakka. J’ai créé la parenté (ar-raḥim) et lui ai donné un nom dérivé du Mien. Quiconque la préserve, Je le préserverai, et quiconque la rompt, Je le couperai.” Sur le troisième : “Je suis Dieu, le Maître de Bakka. J’ai créé le bien et le mal et Je les ai prédestinés. Heureux celui par qui Je fais couler le bien, et malheur à celui par qui Je fais couler le mal.” »
Ibn Ishâq a dit (8) : « Ensuite, les différentes branches de Quraysh réunirent les pierres pour la construction (de la Kaʿba). Chaque branche rassemblait de son côté, puis ils la bâtirent jusqu’à atteindre l’emplacement de la Pierre noire (ar-rukn). Ils se disputèrent alors à son sujet, car chaque branche voulait être celle qui la relèverait à sa place à l’exclusion des autres. »