Puis, al-Bayhaqî (1) rapporta le hadith d’Ibn ‘Abbâs précédemment cité au sujet de l’histoire d’Ibrâhîm (que la paix soit sur lui), dans son intégralité, et il se trouve dans le « Ṣaḥîḥ » d’al-Bukhârî.

Ensuite, al-Bayhaqî (2) transmit, d’après le hadith de Simâk ibn Ḥarb, rapporté par Khâlid ibn ‘Ar‘arah, qu’un homme interrogea ‘Alî au sujet de la parole d’Allah le Très-Haut : « En vérité, la première Maison qui ait été édifiée pour les gens est bien celle de Bakka, bénie, et un guide pour l’univers » (Sourate Âl ‘Imrân, v. 96). L’homme demanda : « S’agit-il de la première Maison construite sur terre (3) ? » ‘Alî répondit : « Non, mais c’est la première Maison à avoir été placée comme source de bénédiction pour les gens et de bonne direction, avec la Station d’Ibrâhîm, et quiconque y entre est en sécurité. Et si tu le souhaites, je vais t’en décrire la construction : En effet, Allah, Exalté soit-Il, révéla à Ibrâhîm : “Bâtis pour Moi une Maison sur terre.” Il en fut embarrassé, et Allah lui envoya la sakhînah (quiétude) – c’est un vent khajûj (4) muni d’une tête –, l’un suivant l’autre jusqu’à ce qu’ils atteignirent (5) l’emplacement, puis le vent s’entoura dans l’endroit de la Maison, à la manière d’un serpent lové. Ibrâhîm construisit alors jusqu’à ce qu’il atteignît l’emplacement de la Pierre (ḥajar). Il dit alors à son fils : “Apporte-moi une pierre.” Celui-ci alla en chercher une, mais quand il revint, la Pierre Noire était déjà mise en place. Il demanda alors à son père : “D’où vient-elle ?” Il répondit : “Elle a été apportée par Celui qui ne compte pas sur ta seule construction, c’est Jibrîl qui l’a descendue du ciel.” C’est ainsi que la construction s’acheva (6). »

(7) ‘Alî poursuivit : « Le temps passant, la Maison s’effondra, et ce furent les ‘Amâliqa qui la rebâtirent. Puis elle s’écroula de nouveau et les Jurhum la reconstruisirent, avant qu’elle ne retombe en ruine et que Quraysh ne s’en charge à son tour, tandis que le Messager d’Allah (ﷺ) n’était alors qu’un jeune homme. Au moment de déposer la Pierre Noire, ils se disputèrent pour savoir qui aurait l’honneur de la mettre en place. Ils convinrent alors de trancher en fonction du premier homme qui passerait par cette ruelle. Or, le premier à s’y présenter fut le Messager d’Allah (ﷺ), qui trancha leur différend en ordonnant de la placer sur un manteau (8), afin que toutes les tribus la soulèvent en même temps. »

Abû Dâwud aṭ-Ṭayâlisî (9) dit : « Ḥammâd ibn Salamah, Qays et Salâm (10) nous ont rapporté, tous d’après Simâk ibn Ḥarb, d’après Khâlid ibn ‘Ar‘arah, d’après ‘Alî ibn Abî Ṭâlib : lorsque la Maison s’effondra après la reconstruction de Jurhum, ce fut Quraysh qui la rebâtit. Et lorsque vint le moment de poser la Pierre [Noire], ils se querellèrent pour savoir qui la placerait. Ils convinrent donc que ce serait la première personne à entrer par cette porte, et ce fut le Messager d’Allah (ﷺ) qui entra. »