Chapitre : Sur la restauration de la Kaʿba par Quraych cinq ans avant la Mission prophétique.
Al-Bayhaqī (1) a mentionné que la construction de la Kaʿba eut lieu avant le mariage du Prophète (que la prière et la paix soient sur lui) avec Khadija. Toutefois, l’opinion la plus répandue affirme que c’est après ce mariage, dix ans plus tard, que Quraych reconstruisit la Kaʿba, comme nous l’avons indiqué. Ensuite, Al-Bayhaqī enchaîna en évoquant l’édification de la Kaʿba à l’époque d’Ibrāhīm – ainsi que nous l’avons précédemment rapporté dans son récit – et cita le ḥadīth d’Ibn ʿAbbās déjà mentionné dans le Ṣaḥīḥ d’al-Bukhārī (2). Il fit également référence à certains récits issus des traditions israélites, affirmant que la Kaʿba aurait été bâtie à l’époque d’Ādam, mais cela n’est pas valide. En effet, le sens apparent du Coran indique qu’Ibrāhīm fut le premier à la construire, en la fondant de toutes pièces. Ce lieu était cependant déjà vénéré et honoré à toutes les époques et dans tous les temps.
Dieu – Exalté soit-Il – dit : « En vérité, la première Maison édifiée pour les gens est bien celle de Bakka, bénie et guide pour l’univers. En son sein se trouvent des signes évidents – la station d’Ibrāhīm. Quiconque y entre est en sécurité. Il incombe aux gens de faire le pèlerinage de cette Maison, pour Dieu, quiconque en a la capacité » (Coran 3 : 96-97).
Il est rapporté dans les deux Ṣaḥīḥ (3), selon Abū Dharr, que celui-ci demanda : « Ô Messager de Dieu, quelle est la première mosquée qui ait été édifiée ? » Il répondit : « La Mosquée Sacrée (al-Masjid al-Ḥarām). » J’ai dit : « Et ensuite ? » Il dit : « La Mosquée al-Aqṣā. » J’ai dit : « Quelle est la période entre les deux ? » Il répondit : « Quarante ans. »
Nous avons développé ce point plus haut (4), précisant que la Mosquée al-Aqṣā fut fondée par Israël, c’est-à-dire Yaʿqūb (que la paix soit sur lui). Il est également rapporté dans les deux Ṣaḥīḥ (5) : « En vérité, cette cité (La Mecque), Dieu l’a rendue sacrée depuis le jour où Il créa les cieux et la terre ; elle reste inviolable, par la sacralité de Dieu, jusqu’au Jour de la Résurrection. »
Al-Bayhaqī (6) rapporte : « Abū ʿAbd Allāh al-Ḥāfiẓ nous a informés ; Abū ʿAbd Allāh aṣ-Ṣaffār nous a relaté ; Aḥmad ibn Mihrān nous a relaté ; ʿUbayd Allāh nous a relaté ; Isrāʾīl, d’après Abū Yaḥyā, d’après Mujāhid, rapporte de ʿAbd Allāh ibn ʿAmr qu’il a dit : “La Maison (la Kaʿba) était déjà là deux mille ans avant la Terre. Et lorsque la Terre fut étendue (Coran 84 : 3), elle s’étendit à partir d’elle.” (7) »