Et Warqa a également dit, d’après la transmission de Younous ibn Boukayr, rapportée par Ibn Ishaq, au sujet de Warqa (1) : (Dans la métrique at-Tawil)
« Te lèves-tu à l’aube ou partiras-tu ce soir,
Tandis qu’au fond de ta poitrine couve un chagrin ardent ?
À la pensée de quitter des gens dont je hais la séparation,
Comme si, après deux jours, déjà tu t’en éloignais.
Et de véridiques récits m’ont rapporté la nouvelle de Muhammad,
Que relaie un conseiller sincère en son absence.
C’est lui (2) que tu as envoyé, ô la meilleure des femmes libres,
Vers la dépression et les deux plateaux, là où s’étendent les terrains rocailleux.
(3) À la foire de Busra, avec les caravanes en partance,
Qui ploient sous des charges lourdes et massives.
(4) Il nous informe, grâce à sa science, de toute chose bénéfique :
Car la vérité a des portes et à chaque porte ses clés.
(5) Il affirme que le fils de ‘Abd Allah, Ahmad, est un Messager,
Destiné à tous ceux qu’entourent ces hauteurs escarpées.
Et je présume qu’il sera bientôt envoyé en toute sincérité,
Comme Hud et Salih, ces deux serviteurs (de Dieu) avant lui,
Ainsi que Moïse et Abraham, jusqu’à ce que son éclat s’impose,
Et que sa renommée, proclamée, resplendisse.
Ce sont alors les deux clans de Lu’ayy et de Ghalib (6)
Dont la jeunesse et les anciens, illustres et grands, le suivront.
Si je demeure en vie assez longtemps pour être témoin de son époque,
Je me réjouirai alors d’une affection rayonnante.
Faute de quoi, Khadija, sache-le,
Je m’en irai voyager loin dans l’immense étendue de la terre.
Et l’Omayyade (7) ajoute : »