« Comment sais-tu que c’est mon fils ? Peut-être qu’un autre enfant est né en ce jour ?»
Il répondit : « Le nom s’est accordé à ton fils, et Dieu n’aurait pas laissé Sa science être confondue aux yeux des savants, car elle constitue une preuve. Le signe en est qu’il est en ce moment souffrant ; il se plaindra (1) trois jours, durant lesquels la faim se manifestera chez lui, puis il guérira. Fais attention à ta langue, car nul n’a jamais été envié comme lui et nul n’a subi d’hostilité comme lui. Si tu vis jusqu’à ce que sa parole se révèle, puis qu’il appelle (les gens à son message), tu verras alors de la part de ton peuple ce que tu ne pourras supporter qu’en endurant l’humiliation ; garde donc ta langue et éloigne-toi de tout propos à son encontre. »

Il demanda : « Quel sera son âge ? »
Il répondit : « Que sa vie soit longue ou courte, il n’atteindra pas soixante-dix ans ; il mourra en une année impaire avant cet âge, soit à soixante et un ou soixante-trois ans, comme la majorité de sa communauté. »

Il dit : « Le Messager de Dieu (ﷺ) fut porté (dans le sein maternel) le jour de ‘Âshûrâ’ (le dix de Muharram), et il naquit un lundi, la nuit du douzième jour de Ramadan de l’an vingt-deux (3) après l’expédition des Compagnons de l’Éléphant. »

C’est ainsi que le rapporte Abû Na‘îm, et ce récit présente un aspect inhabituel.

[Concernant ses nourrices et ses nourricières (– qu'Allah leur fasse miséricorde –)]
Oumm Ayman, dont le nom était Baraka, l’éleva ; elle faisait partie de l’héritage transmis (– qu'Allah leur fasse miséricorde –) par son père. Lorsqu’il atteignit l’âge adulte, il l’affranchit et la maria à son affranchi, Zayd ibn Hâritha, qui lui donna un fils, Usâma ibn Zayd (– qu'Allah soit satisfait d'elle –). Il fut également allaité en même temps que sa mère (– qu'Allah leur fasse miséricorde –) par Thuwayba, la servante de son oncle Abû Lahab, avant Hâlima as-Sa‘diyya.

Al-Bukhârî et Muslim rapportent, dans leurs Sahîh (4), selon un hadith de az-Zuhrî rapporté par ‘Urwa ibn az-Zubayr, de Zaynab bint Oumm Salama, de Oumm Habîba bint Abî Sufyân :
Elle dit : « Ô Messager de Dieu, épouse ma sœur, la fille d’Abû Sufyân » — et, chez Muslim, il est rapporté qu’il s’agit de ‘Izza bint Abî Sufyân. Alors le Messager de Dieu (ﷺ) dit : « Aimes-tu cela ? »
Je répondis : « Oui, je ne suis pas la seule pour toi (5), et j’aimerais que ma sœur partage le bien dont je bénéficie. »
Le Prophète (ﷺ) répondit : « Cela ne m’est pas permis. »
Je dis : « On nous a rapporté que tu voulais épouser la fille d’Abû (6) Salama » — et dans une autre version, la fille s’appelle Durrâ bint Abî Salama. Il questionna : « La fille d’Oumm Salama ? »
Je répondis : « Oui. » »