Al-Bayhaqī (1) rapporte, d’après le hadith de ‘Abd al-‘Azīz ibn Abī Thābit al-Madīnī : « Nous a rapporté al-Zubayr ibn Mūsā, d’après Abū al-Ḥuwayrith, qui a dit : “J’ai entendu ‘Abd al-Malik ibn Marwān demander à Qabāth ibn Ashyam al-Kinānī puis al-Laythī : ‘Ô Qabāth, qui est l’aîné, toi ou le Messager d’Allah (ﷺ) ?’ Il répondit : ‘Le Messager d’Allah (ﷺ) est plus grand (en dignité) que moi, et moi je suis plus âgé. Le Messager d’Allah (ﷺ) est né l’année de l’Éléphant. Ma mère m’a emmené devant les excréments de l’éléphant, déjà en décomposition, et j’en ai gardé le souvenir. Le Messager d’Allah (ﷺ) reçut la prophétie à l’âge de quarante ans.’” »

Ya‘qūb ibn Sufyān (2) a dit : « [Aḥmad ibn al-Khalīl nous a rapporté] : Yahyā ibn ‘Abd Allāh ibn Bukayr nous a rapporté : Na‘īm (c’est-à-dire ibn Maysarah) nous a rapporté, d’après quelqu’un, d’après Suwayd ibn Ghaflah, qui a dit : “Je suis d’un âge équivalent à celui du Messager d’Allah (ﷺ) : je suis né l’année de l’Éléphant.” »

Al-Bayhaqī (3) dit : « Il est aussi rapporté, d’après Suwayd ibn Ghaflah, qu’il a déclaré : “Je suis plus jeune que le Messager d’Allah (ﷺ) de deux ans.” »

Ya‘qūb (4) a dit : « Ibrāhīm ibn al-Mundhir nous a rapporté : ‘Abd al-‘Azīz ibn Abī Thābit nous a rapporté : ‘Abd Allāh ibn ‘Uthmān ibn Abī Sulaymān al-Nawfalī m’a rapporté, d’après son père, d’après Muḥammad ibn Jubayr ibn Muṭ‘im, qui a dit : “Le Messager d’Allah (ﷺ) naquit l’année de l’Éléphant. Quinze années plus tard eut lieu (‘Ukāẓ), puis la Ka‘ba fut reconstruite vingt-cinq ans après l’année de l’Éléphant. Le Messager d’Allah (ﷺ) reçut la prophétie à l’âge de quarante ans (à compter) de l’année de l’Éléphant.” »

L’essentiel est donc que, selon la plupart des savants, le Messager d’Allah (ﷺ) est né l’année de l’Éléphant. Certains disent qu’il naquit un mois après cet événement, d’autres quarante jours après, d’autres encore cinquante jours – c’est la version la plus courante. Selon Abū Ja‘far al-Bāqir, l’attaque de l’Éléphant eut lieu à la mi-Muḥarram, et la naissance du Messager d’Allah (ﷺ) survint cinquante-cinq nuits plus tard. D’autres affirment que l’année de l’Éléphant précéda la naissance du Messager d’Allah (ﷺ) de dix ans (comme l’a déclaré Ibn Abzā). D’autres encore évoquent vingt-trois ans, rapportés par Shu‘ayb ibn Shu‘ayb d’après son père, d’après son grand-père, comme mentionné précédemment. On a aussi mentionné trente ans après l’événement de l’Éléphant, selon Mūsa ibn ‘Uqbah d’après al-Zuhrī (qu’Allah lui fasse miséricorde). C’est également l’avis soutenu par Mūsa ibn ‘Uqbah (qu’Allah lui fasse miséricorde).

Abū Zakariyyā al-‘Ajlānī a dit : « Quarante ans après l’Éléphant. » C’est ce qu’a rapporté Ibn ‘Asākir (5). Cela est très étrange, et encore plus surprenant est l’avis de Khalīfah ibn Khayyāṭ (6) : « Shu‘ayb ibn Ḥayyān m’a rapporté, d’après ‘Abd al-Wāḥid ibn Abī ‘Amr, d’après al-Kalbī, d’après Abū Ṣāliḥ, d’après Ibn ‘Abbās, qui a dit : “Le Messager d’Allah (ﷺ) est né quinze ans avant l’année de l’Éléphant.” » Ce hadith est singulier, jugé faible et réprouvé (7).

Khalīfah ibn Khayyāṭ (8) a ensuite affirmé qu’il y avait consensus sur le fait que le Prophète (ﷺ) naquit l’année de l’Éléphant.