al-Wala wa-al-Bara fi al-IslamSalih Al-Fawzan

une alliance avec les mécréants. C’est pourquoi Allah a interdit au musulman de demeurer parmi eux lorsqu’il est capable d’émigrer. Le Très-Haut a dit : « Quant à ceux dont les anges recueillent l’âme alors qu’ils se sont fait du tort à eux-mêmes, ils leur diront : “Dans quelle situation étiez-vous ?” Ils répondront : “Nous étions opprimés sur terre.” Les anges diront : “La terre d’Allah n’était-elle pas assez vaste pour que vous émigriez ?” Ceux-là auront pour refuge la Géhenne, et quelle mauvaise destination ! (97) – Sauf les faibles, hommes, femmes et enfants, incapables d’aucun stratagème et ne trouvant pas de voie. (98) – À ceux-là il se peut qu’Allah pardonne, car Allah est Absoluteur, très Miséricordieux. » (An-Nisâʾ 97-98).

Ainsi, Allah n’a excusé de résider en terre de mécréance que les faibles qui sont dans l’incapacité d’émigrer, ainsi que celui dont le séjour procure un intérêt religieux, comme appeler à Allah et diffuser l’islam dans leur pays.

3 – Voyager dans leurs contrées dans le seul but de se divertir ou de satisfaire ses désirs.

Le voyage vers les pays des mécréants est donc interdit, sauf en cas de nécessité.

موالاةِ الكافرينَ- ومنْ هنا حرَّم اللهُ إقامةَ المسلمِ بينَ الكفارِ إذا كانَ يقدرُ على الهجرةِ، قالَ تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمْ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (٩٧) إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا (٩٨) فَأُوْلَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًَّا غَفُورًا). (النساء: ٩٧ - ٩٨). فلمْ يعذرْ اللهُ في الإقامةِ في بلادِ الكفارِ إلا المستضعفينَ الذين لا يستطيعونَ الهجرةَ. وكذلك منْ كان في إقامتهِ مصلحةٌ دينةٌ كالدعوةِ إلى اللهِ ونشرِ الإسلامِ في بلادِهم. ٣ - السفرُ إلى بلادِهم لغرضِ النُزْهةِ ومتعةِ النَّفْسِ. والسفرُ إلى بلادِ الكفارِ محرَّمٌ إلا عندَ الضرورةِ

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