Ils ont divergé quant à la portion de récitation qui suffit :

– Il a été dit : la récitation de trois versets suffit ; cet avis est attribué à Saʿîd b. Jubayr.

– Il a été dit : au contraire, il faut trois versets courts, ou bien un verset long qui en tienne lieu ; tel est l’avis d’Abû Yûsuf et de Muhammad.

– Il a encore été dit : la récitation d’un seul verset suffit absolument ; cette opinion est rapportée d’Abû Hanîfa et plusieurs de nos condisciples l’ont également transmise comme une version (riwâya) de l’imâm Ahmad, Ḥarb la lui ayant entendue.

Le qâḍî rapporte dans le « Jâmiʿ al-Kabîr » avoir trouvé, de la main de quelques-uns de nos collègues : […] (1). Dans l’ouvrage d’Abû Isḥâq b. Shâqlâ (2), Abû Bakr ʿAbd al-ʿAzîz nous a informés ; al-Khallâl me transmit : Ḥarb al-Karmânî raconta : « J’ai demandé à Abû ʿAbdillâh : un homme a récité un verset du Coran sans réciter la Fâtiḥa ; la prière est-elle valable ? — Elle est valable, répondit-il. »

Je repris : « Le Prophète ﷺ a pourtant dit : “Il n’y a pas de prière sans la Fâtiḥa.” » Il répondit : « Ce hadith concerne la voie de l’excellence (faḍl), non celle de l’obligation… »