ʿAbbâs (1).
Selon une autre opinion, la toute première révélation consista en : yā ayyuha al-muddaththir (Ô toi qui es enveloppé !) — sourate al-Muddaththir, 1 — comme le rapporte le ḥadith authentique de Jâbir (2).
D’autres soutiennent que ce fut : iqraʾ bi-smi rabbika alladhī khalaq (Lis au nom de ton Seigneur qui a créé). C’est là l’avis le plus solide ; en effet, lorsque ce passage lui fut révélé, il retourna chez lui et se couvrit, puis descendit : yā ayyuha al-muddaththir (Ô toi qui es enveloppé !).

Le deuxième avis quant au lieu de la révélation de la Fâtiha affirme qu’elle fut révélée à Médine. C’est l’opinion de plusieurs autorités, dont Mujâhid. Mansûr rapporte de Mujâhid qu’Iblîs poussa quatre cris : lorsqu’il fut maudit, lorsqu’il fut expulsé du Paradis, lorsque le Prophète ﷺ fut envoyé, et lorsque la Fâtiha du Livre fut révélée — laquelle, selon lui, fut révélée à Médine.

Al-Ṭabarânî rapporte dans son Muʿjam al-Awsat : « ʿUbayd b. Ghannâm nous a relaté ; Abû Bakr b. Abî Shaybah nous a transmis ; Abû al-Ahwâṣ a rapporté de Mansûr, d’après Mujâhid, d’après Abû Hurayra, qu’Iblîs poussa un cri lorsque la Fâtiha du Livre fut révélée, et qu’elle fut révélée à Médine. »

Il ajouta : « Personne ne rapporte ce récit de Mansûr si ce n’est Abû al-Ahwâṣ ; Abû Bakr b. Abî Shaybah en est l’unique transmetteur » (3).