Tafsīr al-Fātiḥah - Ibn Rajab al-Hanbali - (16)

Chapitre I : Du lieu de sa révélation

Trois avis ont été émis à ce sujet :

Selon le premier, elle fut révélée à La Mecque. Cet avis est rapporté d’Ali, d’Ibn ʿAbbâs, d’Abû Hurayra et de la plupart des exégètes. Abû Maysarah va jusqu’à affirmer : « C’est la toute première sourate révélée du Coran à La Mecque, et elle commença par bismillāh ar-raḥmān ar-raḥīm (Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux). » Al-Bayhaqî l’a cité dans ses « Dalâʾil » (1).
D’autres soutiennent que le tout premier élément révélé fut bismillāh ar-raḥmān ar-raḥīm pris isolément. Al-Fakhr al-Khaṭîb (2) déclare : « Tel est l’avis de la majorité de ceux qui estiment que les sourates al-Muddaththir et Iqraʾ n’ont pas été révélées en premier » (3). Il rapporte ailleurs cette opinion d’après Ibn…

(1) Je n’ai pas retrouvé ce passage, dans ce contexte, chez al-Bayhaqi ; il est cependant rapporté par d’autres. Voir Dalail al-nubuwwa, t. 2, p. 158. (2) Il s’agit d’al-Razi, couramment surnommé Ibn al-Khatib ou Ibn Khatib al-Ray. (3) Voir Mafatih al-ghayb, t. 1, p. 147.

الفصل الأول: في موضع نزولها وفيه ثلاثة أقوال: أحدها: أنَّها نزلت بمكَّة، نُقل عن عليٍّ وابن عبَّاسٍ وأبي هريرة والأكثرين، حتى قال أبو ميسرة: هي أوَّل سورة نزلت من القرآن بمكَّة، وأنَّها ابتدئت بـ «بسم الله الرحمن الرحيم». خرجه البيهقي في «الدلائل» (١). وقيل: أول ما نزل: «بسم الله الرحمن الرحيم» منفردة، قال الفخر الخطيب (٢): وهو قول الأكثرين من الذين قالوا: لم تنزل «المدثر» و «اقرأ» أولا (٣). ونقله في موضع آخر عن ابن

(١) لم أقف عليه بهذا السياق عند البيهقي، وهو عند غيره، وانظر: «دلائل النبوة» له (٢/ ١٥٨). (٢) هو الرازي، والمعروف أنه يلقب: (بابن الخطيب) أو (ابن خطيب الري). (٣) انظر: "مفاتيح الغيب" (١/ ١٤٧).