al-Ghurar al-Naqiyyah ala al-Durar al-Bahiyyah - Fayçal Al-Moubarak - (89)

Livre des objets trouvés (luqata)
– Quiconque ramasse un objet perdu doit en relever avec précision l’enveloppe et la ligature qui le maintiennent fermé.
– Si le propriétaire se présente, il la lui restitue ; dans le cas contraire, il doit en faire l’annonce pendant un an, après quoi il lui est permis d’en disposer, fût-ce pour son usage personnel.
– Il demeure néanmoins tenu de la garantir si le propriétaire finit par se manifester.
– L’objet égaré trouvé à La Mecque exige une publicité plus rigoureuse qu’ailleurs.
– Il n’y a pas de mal à ce que le découvreur fasse usage d’un objet de peu de valeur – tel qu’un bâton, un fouet ou assimilé – après en avoir fait l’annonce à trois reprises.
– Il est permis de recueillir les bêtes égarées, à l’exception des chameaux.

(1) – À propos de l’énoncé : « La luqata (objet perdu) de La Mecque requiert une annonce plus stricte que dans d’autres lieux », al-Ikhtiyarât ajoute : « La luqata du Ḥaram ne peut en aucun cas être appropriée par celui qui la trouve ; il est tenu de la signaler indéfiniment. Tel est l’avis rapporté d’Ahmad et retenu par plusieurs savants. »

كتاب اللقطة من وجد لقطة فليعرف عفاصها ووكاءها. - فإن جاء صاحبها دفعها إليه، وإلا عرف بها حولاً وبعد ذلك يجوز له صرفها ولو في نفسه. - ويضمن مع مجيء صاحبها. - ولقطة مكة أشد تعريفاً من غيرها (١). - ولا بأس بأن ينتفع الملتقط بالشيء الحقير كالعصا والسوط ونحوهما بعد التعريف به ثلاثاً. - وتلتقط ضالة الدواب إلا الإبل

(١) - قوله: (ولُقَطةُ مكَّة أشدُّ تعريفاً من غيرها)، قال في الاختيارات: (ولا تُملَكُ لُقَطةُ الحرم بحالٍ ويجِبُ تعريفُها أبداً، وهو روايةٌ عن أحمد واختارَهُ طائفةٌ من العلماء). انتهى.