al-Ghurar al-Naqiyyah ala al-Durar al-BahiyyahFayçal Al-Moubarak

Section
[Description du ṭawâf]

  • Dès son arrivée à La Mecque, le pèlerin accomplit le ṭawâf de bienvenue, composé de sept tours.
  • Il trotte vivement (raml) pendant les trois premiers tours et marche normalement pour les quatre restants.
  • Il embrasse la Pierre noire ; s’il ne peut l’atteindre, il la touche à l’aide d’un bâton recourbé (miḥjan) et embrasse ensuite ce bâton ou tout objet analogue.
  • Il pose la main sur l’angle yéménite (ainsi que sur l’angle de la Pierre noire).
  • Pour le pèlerin en état de qirân (qui réunit ‘umra et ḥajj sous une même sacralisation), un seul ṭawâf et un seul sa‘y suffisent.
  • Durant le ṭawâf il doit :
    1. être en état d’ablution mineure ;
    2. couvrir sa ‘awra.
  • La femme indisposée accomplit tout ce qu’accomplit le pèlerin, à l’exception du ṭawâf autour de la Ka‘ba.
  • Il est recommandé de prononcer les invocations rapportées pendant le ṭawâf.
  • Après avoir terminé, il prie deux rak‘a près de la station d’Ibrahim, puis revient toucher l’angle.

Section

  • Il effectue ensuite le sa‘y entre aṣ-Ṣafâ et al-Marwa, sept allers-retours, en récitant les invocations transmises.
  • S’il accomplit le ḥajj tamattu‘:
    il retrouve l’état de licéité après le sa‘y,
    puis, le jour de la Tarwiya, il entre de nouveau en iḥrâm pour le ḥajj.
فصل [في صفة الطواف] - وعند قدوم الحاج مكة يطوف للقدومِ سبعةَ أشواطٍ. - يَرْمُلُ في الثلاثةِ الأُوَلِ ويَمشِي فيما بَقِيَ. - ويُقَبِّلُ الحجَرَ الأسودَ، أو يستَلِمُهُ يِمِحْجَنٍ، ويُقَبِّلُ الِحْجَنَ ونَحوَه. - ويَستَلِمُ الرُّكْنَ اليَمانيَّ (والرُّكْنَ الأسودَ). - ويَكْفِي القارِنَ طوافٌ واحِدٌ وسَعيٌ واحِدٌ. - ويَكونُ حالَ الطوافِ: ١ - متوضئاً. ٢ - ساتراً لعورته. - والحائضُ تفعَلُ ما يفعلُ الحاجُّ - غَيْرَ أنْ لا تطُوف بالبيتِ. - ويُندَبُ الذِّكرُ حالَ الطوافِ بالمَأثورِ. - وبعدَ فراغِه يُصَلِّي ركعتَين في مقامِ إبراهيمَ، ثُمَّ يعُودُ إلى الرُّكْنِ فيستَلِمُه. فصل - ويسعَى بيَن الصَّفا والمروةِ سبعةَ أشواطِ داعِياً بالمأثورِ. - وإذا كانَ مُتَمَتِّعاً: صارَ بعدَ السعيِ حلالاً. حتَّى إذا كانَ يومُ الترويةِ أهَلَّ بالحجِّ.

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