16
Section
[Description du ṭawâf]
- Dès son arrivée à La Mecque, le pèlerin accomplit le ṭawâf de bienvenue, composé de sept tours.
- Il trotte vivement (raml) pendant les trois premiers tours et marche normalement pour les quatre restants.
- Il embrasse la Pierre noire ; s’il ne peut l’atteindre, il la touche à l’aide d’un bâton recourbé (miḥjan) et embrasse ensuite ce bâton ou tout objet analogue.
- Il pose la main sur l’angle yéménite (ainsi que sur l’angle de la Pierre noire).
- Pour le pèlerin en état de qirân (qui réunit ‘umra et ḥajj sous une même sacralisation), un seul ṭawâf et un seul sa‘y suffisent.
- Durant le ṭawâf il doit :
- être en état d’ablution mineure ;
- couvrir sa ‘awra.
- La femme indisposée accomplit tout ce qu’accomplit le pèlerin, à l’exception du ṭawâf autour de la Ka‘ba.
- Il est recommandé de prononcer les invocations rapportées pendant le ṭawâf.
- Après avoir terminé, il prie deux rak‘a près de la station d’Ibrahim, puis revient toucher l’angle.
Section
- Il effectue ensuite le sa‘y entre aṣ-Ṣafâ et al-Marwa, sept allers-retours, en récitant les invocations transmises.
- S’il accomplit le ḥajj tamattu‘:
il retrouve l’état de licéité après le sa‘y,
puis, le jour de la Tarwiya, il entre de nouveau en iḥrâm pour le ḥajj.
فصل
[في صفة الطواف]
- وعند قدوم الحاج مكة يطوف للقدومِ سبعةَ أشواطٍ.
- يَرْمُلُ في الثلاثةِ الأُوَلِ ويَمشِي فيما بَقِيَ.
- ويُقَبِّلُ الحجَرَ الأسودَ، أو يستَلِمُهُ يِمِحْجَنٍ، ويُقَبِّلُ الِحْجَنَ ونَحوَه.
- ويَستَلِمُ الرُّكْنَ اليَمانيَّ (والرُّكْنَ الأسودَ).
- ويَكْفِي القارِنَ طوافٌ واحِدٌ وسَعيٌ واحِدٌ.
- ويَكونُ حالَ الطوافِ:
١ - متوضئاً.
٢ - ساتراً لعورته.
- والحائضُ تفعَلُ ما يفعلُ الحاجُّ - غَيْرَ أنْ لا تطُوف بالبيتِ.
- ويُندَبُ الذِّكرُ حالَ الطوافِ بالمَأثورِ.
- وبعدَ فراغِه يُصَلِّي ركعتَين في مقامِ إبراهيمَ، ثُمَّ يعُودُ إلى الرُّكْنِ فيستَلِمُه.
فصل
- ويسعَى بيَن الصَّفا والمروةِ سبعةَ أشواطِ داعِياً بالمأثورِ.
- وإذا كانَ مُتَمَتِّعاً:
صارَ بعدَ السعيِ حلالاً.
حتَّى إذا كانَ يومُ الترويةِ أهَلَّ بالحجِّ.