al-Ghurar al-Naqiyyah ala al-Durar al-Bahiyyah - Fayçal Al-Moubarak - (39)

Chapitre
Zakât des produits du sol
– On prélève la dîme (10 %) sur le blé, l’orge, le sorgho, les dattes et les raisins secs.
– Pour les récoltes irriguées au moyen de dispositifs artificiels, on ne prélève que la moitié de la dîme (5 %).
– Le seuil (nisâb) est fixé à cinq wasqs.
– Rien n’est dû sur les autres cultures, telles que les légumes et assimilés (1).
– Sur le miel également, on prélève la dîme.
– Il est permis d’acquitter la zakât par anticipation.
– Il appartient à l’imâm de reverser les aumônes prélevées sur les riches de chaque localité à leurs propres pauvres.
– Le propriétaire est quitte dès qu’il la remet au sultan, même si celui-ci est injuste.

Chapitre
Destinataires de la zakât
– Ils sont au nombre de huit, comme l’indique le verset.
– Elle est interdite aux Banû Hâchim (2).
– …ainsi qu’à leurs affranchis.

(1) À propos de l’énoncé : « Il n’y a pas de zakât sur ce qui n’entre pas dans cette catégorie, tels les légumes, etc. », al-Ikhtiyârât rapporte qu’Abû al-‘Abbâs (Ibn Taymiyya) estime que le seul critère rendant obligatoire la zakât sur les produits de la terre est leur capacité de stockage ; la mesure au volume – ou par le poids, qui revient au même – n’est qu’un moyen d’évaluation dépourvu de portée juridique en soi. (2) Concernant la formule : « Elle est interdite aux Banû Hâshim », al-Ikhtiyârât précise qu’il est permis aux Banû Hâshim de percevoir la zakât versée par d’autres Banû Hâshim, opinion déjà attribuée à certains membres de la famille prophétique. On a également soutenu que, si le cinquième (al-khums) ne leur est pas distribué, ils peuvent recevoir la zakât de non-Hâshimites lorsqu’ils sont dans le besoin.

باب زكاة النبات - يجب العشر في الحنطة والشعير والذرة والتمر والزبيب. - وما كان يُسقى بالمسنِيِّ منه ففيه نصف العشر. - ونصابها خمسة أوسق. - ولا شيء فيما عدا ذلك كالخضروات وغيرها (١). - ويجب في العسل العشر. - ويجوز تعجيل الزكاة. - وعلى الإمامِ أن يرُدّ صدقاتِ أغنياءِ كلِّ محلٍّ في فقرائهم. - ويبرأُ ربُّ المالِ بدفعُها إلى السُلطانِ، وإنْ كانَ جائراً. باب مصارف الزكاة هي ثمانيةٌ، كما في الآية. - وتحرُمُ على بني هاشم (٢). - وموالِيهم.

(١) - قوله: (ولا شيء فيما عَدا ذلك كالخُضرواتِ وغيرِها)، قال في الإختيارات: (ورجَّح أبو العباسِ أنَّ المعتَبَرَ لوجوبِ زكاة الخارج من الأرض: الادِّخارُ - لا غَيرَ -، لوجُودِ المعْنَى المناسبِ لإيجابِ الزكاةِ فيه، بِخِلافِ الكَيْلِ فإنَّه تقديرٌ مَحْضُ، فالوزنُ في مَعناهُ). انتهى. (٢) - قوله: (وتحرُمُ على بَنِي هاشِم)، قال في الاختيارات: (ويجوزُ لبني هاشِمٍ الأخذُ من زكاةِ الهاشميين، وهُو محكيٌّ عن طائفةٍ من أهلِ البيت). انتهى. وقِيلَ: " إن مُنِعُوا الخُمُسَ جازَ لهم الأخذُ من زكاةِ غيرِهم - إذا كانوا فقراء - ".