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– On prie sur :
1 – le défunt déjà inhumé, à sa tombe ;
2 – et sur le défunt absent (1).
Section
[De la marche funèbre et de l’accompagnement]
La marche avec la dépouille doit être rapide.
– L’accompagnement à pied et le port du cercueil relèvent de la sunna.
– Il est indifférent d’être en tête ou en queue du cortège.
– Monter (à cheval ou en véhicule) est déconseillé.
– Sont interdits :
1 – l’annonce publique du décès ;
2 – les lamentations vociférantes ;
3 – le fait de suivre le cortège avec du feu (2) ;
4 – le déchirement du col ;
5 – les invocations de malheur et de perdition.
(1) Il a dit : « On ne célèbre pas la prière funéraire pour al-ghall (le fraudeur au butin), pour celui qui s’est suicidé, pour l’incroyant, ni pour le martyr ; en revanche, on peut prier sur la tombe et pour le défunt absent. » Al-Muqniʿ ajoute : « L’imam ne prie pas pour al-ghall ni pour celui qui s’est ôté la vie. » Fin de citation. Shaykh al-Islam Ibn Taymiyya a retenu l’avis autorisant la prière sur le défunt absent (salat al-ghaib) lorsqu’il meurt dans un lieu où aucune prière funéraire n’a été accomplie pour lui, comme ce fut le cas du Négus.
(2) Il a dit : « et le fait de suivre le convoi avec du feu. » Accompagner les cortèges funéraires avec du feu était une pratique des gens de la période pré-islamique (jahiliyya). Abu Musa, à l’approche de la mort, déclara : « Ne me suivez pas avec des braises. » Quant à l’emploi d’une lampe pour les nécessités de l’inhumation, il n’y a pas d’inconvénient à cela.
١ - القَبرِ.
٢ - وعلى الغائبِ (١).
فصل
[في المشي بالجنازة واتباعها]
ويكون المشي بالجنازة سريعاً.
- والمشي معها والحمل لها سُنَّة.
- والمتقدِّم عليها والمتأخر عنها سواء.
- ويكره الركوب.
- وَيْحرُمُ:
١ - النعيُ.
٢ - والنياحةُ.
٣ - وإتِّباعها بنار (٢).
٤ - وشقُّ الجيب.
٥ - والدعاء بالويل والثبور.
(١) - قوله: (ولا يُصلَّى على الغالّ، وقاتل نفسه، والكافر، والشهيد، ويصلى على القبر، وعلى الغائب)، قال في المقنع: (ولا يصلِّي الإمامُ على الغالِّ ولا على من قتَلَ نفسَه). انتهى.
واختار شيخُ الإسلام ابن تيمية الصلاةَ على الغائبِ إذا مات بمحَلٍّ لم يُصَلَّ فيهِ عليه كَقِصَّةِ النجاشِيِّ.
(٢) - قولُه: (وإتِّباعُها بنارٍ)، إتباعُ الجنائز بالنارِ كان من أفعالِ أهلِ الجاهليَّة، وقال أبو موسى حين حضَرَهُ الموت: (لا تَتَّبِعوني بِجَمْرٍ)، وأمَّا السِّراج لحاجَةِ دفنهِ فلا بأسَ بِه.